Выбрать главу

Да, кстати, можете меня поздравить: после полугодового воздержания от наладонников (впервые за 10 лет!) я вернулся в тему — купил iPhone 4, не дожидаясь российского релиза (мой красавец из Франции — Never Lock, No SIM). Господи, какое же это счастье, что я не купил тогда по весне HTC Desire! Я бы все локти сегодня искусал, потому что после iPhone 4 невозможно брать в руки уже ничего. Поверьте на слово: у меня были ВСЕ самые лучшие коммуникаторы, начиная с Palm Treo. Ничего даже рядом не стоит с iPhone 4. Но об этом мы еще много-много раз будем разговаривать, поскольку после открытия для себя iTunes Store с его ОКЕАНОМ приложений, среди которых встречаются просто настоящие шедевры софтотворения, я непременно открою еще одну подрубрику в Голубятне-онлайн, которая будет полностью посвящена обзорам программ для iPhone и iPad.

Второй момент, о котором хотелось бы помянуть в контексте релиза Parallels 6 — это выход специальной версии под названием Parallels Desktop Switch To Mac. На мой взгляд это совершенно гениальное и прорывное решение. Его смысл: вы покупаете новенький Macbook или iMac (Mac Mini), соединяете его кабелем USB со своей старой виндовой машине и тремя кликами мыши запускаете полную синхронизацию! Parallels Desktop Switch To Mac переносит на Мак все ваши документы, фотографии, видео, музыку, книги, а также настройки и закладки браузеров и проч. Это просто феерия какая-то! Остается только позавидовать счастливчикам, которые с такой вот неописуемой легкостью распрощаются со своим мучительным и неврозным прошлым!

К оглавлению

Голубятня: Аферы и воры

Сергей Голубицкий

ОпубликованоСергей Голубицкий

Первая моя рубрика в «Бизнес журнале» называлась «Великие аферы». По материалам опубликованных 27 эссе в 2003 году издательство «Бестселлер» издало двухтомник «Как зовут вашего бога?»

С того и пошло: за мной намертво закрепилась репутация «специалиста по аферам», поэтому как только какому-то телеканалу или постороннему (нашему издательскому дому) журналу хотелось что-то молвить на модную тему, писали-звонили мне. Даже на «Культуре» мне довелось выступить всего единожды и опять же в облике «специалиста по аферам». Видать, такова карма. Никуда от нее не денешься :)

Между тем, мне давно хочется возобновить обсуждение этой темы в одном строго определенном аспекте. Вот каком. Когда меня спрашивают, почему я ничего не пишу про аферы в родном отечестве, а все больше про Америку, да про Америку, я всегда даю однозначный ответ: «Не пишу, потому что в отечестве афер сегодня нет. Есть одни лишь воры и уголовники». Раньше, при советской власти афер было хоть отбавляй. В новое время все аферы куда-то исчезли.

Впрочем, я знаю куда. Для афер нужен определенный воздух. Определенная ментальность на уровне коллективного бессознательного. Мифотворчество, если желаете. То, что есть у нас сегодня, элементарно не позволяет закручивать и — главное! — тиражировать аферы. Ноосфера СНГ позволяет лишь воровать — тупо и безвкусно.

Предлагаю на эту тему подискутировать. В качестве затравки, для прояснения моей позиции по вопросам аферостроительства, предлагаю небольшой текст, который я написал пару недель назад. Украинский телевизионный канал СТБ в октябре планирует приступить к съемкам фильма, посвященного аферостроению. Где они эти аферы видели — ума не приложу. Как бы там ни было Старого Голубятника пригласили принять участие в съемках в качестве эксперта и консультанта.

Телеканал выслал уточняющие вопросы, видимо, для зондирования моей гражданской позиции :) Ответы на эти вопросы я и предлагаю читателям в качестве отправного пункта для плодотворной дискуссии на эту занимательную тему.

СТБ: Есть ли принципиальная разница в методах и схемах великих аферистов и уличных «разводил»?

СГ: На уровне психологии — нет. Что это за психология —  я описал во Введении к книге «Как зовут вашего бога».  Очень важный момент во всех аферах — определенная психологическая заряженность общества на уровне коллективного бессознательного. То есть готовность воспринимать определенную информацию на веру. Скажем, в 90-е в СНГ легко строились финансовые пирамиды, потому что общество было внутренне готово воспринимать утверждение «деньги растут из денег» как аксиому. Ну и так далее — тут говорить и писать можно целую диссертацию :)