И проблему тщетно описывать в терминах общественных наук, в пустословии типа политкорректности (это — когда из Марка Твена вычеркивают «неполиткорректные» слова, как это проделывает издательство NewSouth Books из Алабамы), или мультикультуразизма с толерантностью. Тут лучше обратиться к наукам естественным. Вспомнить сэра Чарльза Дарвина, и описанную им эволюцию «с когтями и клыками».
Так вот, и животные предки человека, и сам род людской эволюционировал в отнюдь не доброй к ним Вселенной. Нет, с этической точки зрения она, — естественно, — нейтрально. Мы ей глубоко безразличны. Так что злой она — не является. Но — не является и доброй. (Только, пожалуйста, не надо тут припоминать антропный принцип, ни слабый, ни сильный — выводить из законов Мироздания этику, а хуже того, бытие трансцендентного Бога, дело и тщетное, и мутное…) Но беспощадной она, Вселенная, является наверняка.
Любое неверное решение и конкретного индивидуума, и социума тех или иных габаритов, она карает одним и тем же способом — небытием. Каждый глупый поступок — отведать ярких и живописных грибочков; попробовать строить общечеловеческое счастье за счет своего народа; полагаться в деле войны на ритуалы и амулеты вместо технологий и экономической мощи; ввести Арийскую физику… Глупость — наказывалась. В какой-то степени это смягчалось взаимопомощью человеческого общества, но тут было важно не переходить грань.
Протестантские государства Европы резко рванули вперед, поскольку праздность была там не только порицаемым, но и уголовно наказуемым делом — можно было отправиться в Работный дом поплести канаты и причальные маты для Королевского флота; потом, отплыть, — правда, в трюме, — в какой-нибудь Ботани-бей, где придется вволю поработать на свежем воздухе или сдохнуть с голода. А в католических странах праздность, бродяжничество с христарадничеством, были поощряемы; становились институтом культуры; всякие там паломничества к Сантьяго-де-Компостело (лгут бойкие экскурсоводы, выводя Компостелло из Звездного Поля, Campo Stella — оно от латинского «кладбища» и в родстве с аграрным компостом…), отвлекали на себя громадную часть трудоспособного населения… С понятными экономическими результатами!
Но сейчас впервые в истории человечества сделана попытка создать Добрую Вселенную. Технологическая цивилизация производит огромное количество всяческих благ. И на их основе была сделана попытка обеспечить максимальному числу людей достаток. Различные социальные фонды и прочее…
Ну, вот в Калифорнии заботились о матерях-одиночках и их детях (там процветает, кажется уже четвертое поколение этих достойных особ, не работавших ни дня в жизни…). Так для этого пришлось задрать налоги так, что хайтек, наплевав на заветы пионеров США, предписывавшиеся двигаться к Западу, срочно рванул оттуда на Восток, в горные и пустынные штаты, аж до Мексиканского Залива.
И из стран с традиционным обществом стремятся в Европу. Не для того, что бы работать, для того, что бы жить на пособия. А такая жизнь не поощряет стремления к наукам. Не поощряет стремления к ценностям ЕДИНСТВЕННОЙ цивилизации, произведшей научно-техническую революцию. А права у всех равные — и у тех, кто выучился для работы в хайтеке, и у отдающих обществу не больше, чем отдавал обитатель Аккада.
Но вот в России надеются на модернизацию. Но — с этого года на легальный бизнес, в том числе и хайтек, заметно выросли налоги. А вот бизнес теневой, экономика «шаурмы», этого не заметит. То есть — несущие на своих плечах всю тяжесть социальной сферы, будут платить больше, а потребляющие займутся «собирательством», на этот раз социальных пособий. Во первых это вызовет рост социальной напряженности (сидящий на пособии бездельник — такой же эксплуататор), а во-вторых сделает местный хайтек еще менее конкурентоспособным. Но этой проблеме почему-то уделяется крайне мало внимания…
Анатолий Вассерман: Надёжность
Анатолий Вассерман
Опубликовано 14 января 2011 года
Голубятня-Онлайн
Голубятня: Just 5
Сергей Голубицкий
Опубликовано 12 января 2011 года
Продолжаем новогодний видео марафон. Сегодня вертим в руках телефоны второго поколения от Just 5. В видео клипе я назвал сотрудников этой удачливой компании «нашими соотечественниками» — вношу небольшую коррекцию. Сотрудники таки не совсем наши, ибо латвийские: грамотно взвесив все за и против Just 5 разместил головной офис в Латвии, которая, как ни крути, сильно ближе к Евросоюзу, чем бывшая метрополия.