"Самиздатовская" книжка рассказывает об этом как о передовом опыте. Чтобы текст не стал явкой с повинной, в книге просто скопирована жалоба местных жителей.
Местным жителям эти игры по-настоящему не нравятся. Да, сорванная ценой риска кабанья охота — тактический выигрыш «экологов». А как со стратегией? Если она состоит в изменении образа жизни нашего общества, такие действия приносят вред. Прагматичные обыватели увидят, что охрана природы — дело дурачков и провокаторов. Может, стратегия «зелёных» какая-то иная?
В обществе вызрело понимание необходимости охраны природы. Часть граждан готова ради этого приоритета совершать какие-то усилия. Это чувствуют разные люди. Некоторые из них будут действовать во имя охраны природы как таковой. Благодаря этому они наполнят свою жизнь неэгоистичным смыслом, смогут жить в мире с самими собой, будут надеяться на полноценную жизнь своих детей. Кто-то другой попытается использовать эту ситуацию для расширения своего влияния на людей, навязывания им ложных ценностей.
Вот, я понял. Мне не по пути с нацистами-зелёными. У нас принципиально разные цели. Для них охрана природы — путь к власти и растлению душ. Странно: они сопереживают страданиям дичи и радуются насилию над другими людьми…
Вы думаете, это всё? В пособии, о котором я рассказывал, говорится, что самое интересное — в другом месте, в переводной книге по «экотажу». Вот там-то даны детальные рекомендации, как совершать влекущие судебную ответственность действия по разрушению транспортных, инфраструктурных и иных объектов.
Выложена это квинтэссенция природоохранной мысли на сайте Киевского эколого-натуралистического центра. Её переводчик и публикатор — тот самый «эколог» Владимир Борейко, которого я недавно поминал. Ссылку приводить не хочу, кто захочет — найдёт, но одну деталь прокомментирую. Сайт называется ecoethics.ru, но этические аспекты описываемой в книге деятельности ни в основном тексте, ни в предисловии от Борейко не обсуждаются. В тексте у нацистов — обсуждаются, а у «экоэтиков» — нет! А обсуждаются… Просто приведу названия нескольких разделов.
"Разрушение дорог". «Сжигание техники». «Линии электропередач». «Вертолёты» (в двух последних пунктах речь идёт, естественно, о выведении из строя). «Ночные операции». «Как избежать ареста». "Преследование и «удирание». «Никаких улик».
Есть целые области экологических знаний, в которых я ничего не смыслю. К примеру, чтобы писать подмётные письма, нужно знать, как вырезать буковки из газет, как наклеивать их на основу, копировать на ксероксах и как вытаскивать копию из середины пачки. А ещё обсуждается, как на простых операциях готовить группы доверенных людей, с которыми можно заниматься делами посерьёзнее.
Вы видите в следующем тексте зацепки, которыми пытаются уловить прекраснодушную молодёжь?
"Эковоин героически предан своей работе. <…> Эковоин является анонимным, таинственным, не известным никому, кроме его немногих товарищей, если таковые есть вообще. <…> Эковоин не только работает без надежды на славу и хвалу, он не только работает в ночное время среди бури и официальной клеветы, но он работает без надежды на денежное вознаграждение. Эковоин делает свою работу из-за любви — любви, которая не отважится назвать своего имени, любви к воздержанию, красоте, открытому пространству, чистым небесам и текущим ручьям, медведю, пуме, волчьей стае, дикой природе и страсти к бродяжничеству и первозданной человеческой свободе. <…> Эковоин силён, строен, крепок, вынослив. <…> Эковоин крепок, эковоин храбр, беря на себя риск солдата в битве на линии фронта, опасности командоc за линией фронта. <…> Эковоин не женится, а если женится, то не заводит детей. Никакой домашней ответственности. Эковоин подобен священнослужителю, подобен самураю, подобен революционеру, отказывающемуся от удовольствий обыденной жизни, от обыденной жизни ради великого дела. Только на время, естественно. Когда он достигнет возраста 40 лет, а она — 30, если они всё ещё живы и не в тюрьме, тогда они уходят на покой с войны. Эковойна только для молодых".