3. Обратное брюшное дыхание (фань фу хуси, ни фу хуси)
Обратное брюшное дыхание называется даосским дыханием (дао цзя хуси). К нему можно переходить только после освоения Буддийского дыхания. Оно называется обратным потому, что здесь во время дыхательного цикла живот движется в направлении, прямо противоположном его движениям при Буддийском дыхании. На вдохе живот втягивается, а на выдохе выпячивается (рис. 2–3). Если сравнивать оба дыхания, то Буддийское более расслабленное, а Даосское более энергичное. Последнее сдвигает равновесие в сторону Ян (возбужденное и напряженное тело), а первое — в сторону Инь (спокойное и расслабленное тело).
Рисунок 2–3. Обратное брюшное дыхание
Многие люди ошибочно полагают, что обратное дыхание противоречит Дао или естественному пути. Это не так. Оно просто используется для иных целей. Если внимательно следить за своим дыханием, то можно заметить, что обратное дыхание наблюдается в двух случаях.
Во-первых, к обратному дыханию мы часто прибегаем в случае эмоционального возбуждения. Когда человек смеется, он издает звук «Ха», используя обратное дыхание. При этом живот выпячивается, выдох продолжительнее вдоха, Защитная ци (вэй ци) устремляется вовне и в теле ощущается тепло. Это естественный способ высвобождения избытка энергии в теле, образовавшегося в результате эмоционального возбуждения. А когда человек плачет, издавая звук «Хэн», на вдохе его живот втягивается. При этом вдох продолжительнее выдоха, Защитная ци отступает назад и возникает ощущение холода. Это естественный способ предотвращения утечки энергии из тела. Он необходим в связи с тем, что в угнетенном состоянии ослабевает дух и падает уровень энергии в организме.
Во-вторых, обратное дыхание используется для энергетизации физического тела — например, при необходимости подтолкнуть машину или поднять нечто тяжелое. Перед всяким напряженным усилием человек сперва глубоко вдыхает, чтобы в организм попало больше кислорода, а затем, на выдохе, выполняет необходимую работу. Здесь также наблюдается обратное дыхание. При эмоциональном возбуждении и в случае необходимости энергетизировать физическое тело мы естественным образом прибегаем к обратному дыханию.
С накоплением опыта вы будете эффективнее направлять ци к кожному покрову, чем при Буддийском дыхании. Кроме того, вы сможете направлять ци к костному мозгу для увеличения уровня ци костного мозга (суй ци). Сравним нормальное брюшное дыхание с обратным брюшным дыханием и посмотрим, как в случае этих двух способов дыхания циркулирует ци.
При нормальном брюшном дыхании большая часть ци циркулирует по основным каналам (цзин), соединяющим внутренние органы с конечностями. Лишь некоторое ее количество по вторичным каналам (ло) достигает кожного покрова и костного мозга (рис. 2–4).
Рисунок 2–4. При нормальном брюшном дыхании большая часть ци циркулирует по основным каналам ци
Поскольку большая часть ци находится в основных каналах, тело не энергетизируётся и остается расслабленным. Таким образом, нормальное брюшное дыхание позволяет достичь состояния глубокого расслабления, активизирует Кань и сдвигает равновесие в сторону Инь, в то время как обратное брюшное дыхание активизирует Ли и сдвигает равновесие в сторону Ян.
В случае же обратного брюшного дыхания большая часть ци по вторичным каналам направляется к коже и костному мозгу и лишь меньшая ее часть циркулирует по основным каналам (рис. 2–5). Обратное брюшное дыхание позволяет намного эффективнее обеспечивать дыхание кожного покрова (ти си, фу си) и костного мозга (суй си).