Дверью, которая ведет к сюань пинь, является естественный шэнь (небо и земля). Он очень мягок и вечен. Он одновременно как будто существует и не существует. Он невидим. Ощутить его можно только в результате внутреннего развития. При использовании он не растрачивается.
Чтобы приблизиться к естественному шэнь, необходимо открыть Третий Глаз, который философы называют тянь му (небесное око) или юй мэнь (нефритовые врата), а врачи — иньтан (M-HN-3, опечатанный зал). В «Уданском пояснении о постижении истины» говорится: «Место за минтан (эчжун, M-HN-2, центр лба) напротив середины линии, соединяющей брови, откуда излучается духовный свет, называется небесным оком (тянь му)». Он также упоминается в документе «Семь бамбуковых щепок бамбуковой книжной полки»: «Место между бровями является нефритовыми вратами (юймэнь) ни вань». Ни вань (грязевая пилюля) — это название, которое даосы дали головному мозгу, или Верхнему Даньтяню. Нижний центр Духовной Долины (шэнь гу) между двумя полушариями головного мозга называется ни вань гун (или Дворец Грязевой Пилюли).
Регулировать шэнь означает развивать его до сверхъестественного божественного состояния. У даосов есть песня со следующими словами: «В каждом человеке есть шэнь. В этом шэнь можно сотворить сверхъестественный божественный свет. Он один способен осветить тысячи долин. Дао его вариаций безграничен и имеет миллионы направлений». Развитый до уровня просветления шэнь может достичь любого уголка во Вселенной.
А в буддийской песне поется: «Не ищи Будду далеко, ибо он на Духовной Горе. Где же эта Духовная Гора? Фактически она в вашем уме. Каждый должен иметь пагоду на Духовной Горе, чтобы в ней развивать свою сущность». Здесь под пагодой (та) подразумеваются добрые дела человека и понимание природы, достигнутое в процессе духовного развития.
В завершение данного раздела я привожу свой перевод нескольких древних документов о шэнь. Регулярно перечитывайте их, и неожиданно вы постигнете суть духовного развития.
Наблюдение за сосудами
Мозг — это Верхний Даньтянь, дворец, в котором обитает Изначальный шэнь (юань шэнь). Если постичь Изначальный шэнь и заставить его оставаться в Изначальном Дворце, тогда автоматически появляется золотая ци и естественным образом стабилизируется Истинное дыхание. Если открыт один путь, откроются сотни других. Когда открыты большие врата, откроются сотни других.
Мозг — это Верхний Даньтянь (шан даньтянь), вместилище шэнь. Шэнь находится в Верхнем Даньтяне с самого рождения человека и называется Изначальным шэнь. В документе «Детальный очерк о галенах» говорится: «Мозг является вместилищем Изначального шэнь». Если сосредоточить и удерживать шэнь в его вместилище, тогда ци будет сохраняться в теле. Оставайтесь спокойным, не отвлекайтесь на дела мирские и избегайте эмоционального возбуждения. Это позволит накопить в Истинном Нижнем Даньтяне (чжэнь ся даньтянь) богатый запас ци, которую можно будет направить для подпитывания головного мозга и шэнь. Дыхание становится мягким и равномерным. Это расчищает преграды для ци во всем теле и обеспечивает крепкое здоровье и долголетие.
Тайна семейства Фун
В теле есть крест, называющийся сюань пинь. Он позволяет поглощать ци и тем самым делает возможной жизнь. Это вместилище шэнь, где собираются вместе Три Начала (сань юань). Это полость, в которой встречаются цзин (сущность), шэнь (дух), хунь (душа) и по (сила). Это исток, к которому возвращается Золотой Эликсир (цзинь дань, ци), и место, где бессмертные зачинают свои Священные Зародыши.
В данном документе описывается Священная Долина (шэнь гу) или Дворец Грязевой Пилюли (ни вань гун), где обитает шэнь. Физическая жизнь возможна, только если шэнь и тело подпитываются ци. Когда шэнь покидает тело, наступает смерть. Подпитать его можно, собрав вместе во Дворце Грязевой Пилюли Три Начала (сань юань): цзин (сущность), ци и шэнь (дух). Тогда появляется возможность поднять шэнь до более высокого уровня.