Последний отрывок касается концепции духовного развития Лао-цзы. В главе 6 «Даодэцзина» говорится: «Когда Дух Долины не умирает, его называют сюань пинь. Ключ доступа к сюань пинь заключается в корне Неба и Земли (природы). Он очень мягок и нескончаем, поскольку при использовании не растрачивается».
Слова «как будто существует» означают практику удержания шэнь в его вместилище, а также сохранения и накопления ци в Истинном Нижнем Даньтяне до тех пор, пока весь этот процесс не станет естественным, то есть до достижения регуляции без регуляции (бу тяо эр тяо).
Сюань пинь предполагает взаимодействие шэнь из Верхнего Даньтяня с ци из Истинного Нижнего Даньтяня, то есть объединение и гармонию шэнь и ци. Это мать сотворения и разнообразия, а также путь к достижению бессмертия. Многие миряне ошибочно считают, что сюань пинь — это нос и рот (дыхание).
Регуляция шэнь включает пять основных задач: 1) повышение уровня шэнь (ян шэнь); 2) защиту шэнь (шоу шэнь); 3) укрепление шэнь (гу шэнь); 4) стабилизацию шэнь (дин шэнь); 5) и, наконец, сосредоточение шэнь (нин шэнь). В целом они называются лянь шэнь. Лянь означает улучшать, тренировать или упражнять. Имеется также два ключевых момента тренировки шэнь и две цели его регуляции.
Повышение уровня шэнь (ян шэнь)
Ян означает «питать», «растить» или «воспитывать». Ян шэнь является основной задачей философов и буддистов в их практике регуляции шэнь. Шэнь необходимо подпитывать ци. Обычно уровень шэнь можно легко повысить с помощью ци Огня, извлекаемой из пищи и воздуха. Однако она попутно увеличивает эмоциональное волнение и тем самым побуждает шэнь покинуть его постоянное место нахождения. Сложнее повысить уровень шэнь с помощью И, подпитываемого ци. Но такой шэнь оказывается крепче и более сконцентрированным, чем в предыдущем случае. Для надлежащего повышения уровня шэнь без излишнего его возбуждения требуется согласованное взаимодействие Синь (Ян) и И (Инь). В результате он остается на своем собственном месте.
Правильное повышение уровня шэнь сравнимо с воспитанием ребенка и требует большого терпения и настойчивости. Ребенку можно помочь сдерживать свои семь эмоций и шесть желаний. А можно и позволить ему оставаться самим собой, но одновременно учить его мудрости и добиваться ясности суждений. Это длительный процесс, требующий понимания и терпения. Повышение уровня шэнь не означает увеличения эмоционального возбуждения. Последнее делает И рассеянным, сбивает с толку шэнь и вредит его сосредоточенности. Ян шэнь позволяет построить устойчивый центр духа и помогает ему контролировать вашу жизнь.
Защита шэнь (шоу шэнь)
После повышения уровня шэнь его необходимо удерживать в надлежащем местоположении и тренировать. Ребенок должен придерживаться своей семьи, а не блуждать без присмотра вне дома. Только тогда его можно чему-то научить.
Шоу означает «удерживать» и «защищать». Здесь задача заключается в удержании шэнь на своем месте, что намного сложнее повышения его уровня. В подготовке шоу шэнь для присмотра за шэнь, его защиты и удержания на своем месте используется уравновешенный ум. Это можно сравнить с воспитанием ребенка. Чтобы оградить его от распутной дворовой жизни, необходимо воспитать в нем привязанность к дому. Регулируя Синь и И, будьте терпеливы и контролируйте свой характер. Если потерять терпение и выйти из себя, у ребенка появится желание уйти из дому. Только регулируемые Синь и И позволяют эффективно удерживать шэнь на своем месте.
Укрепление шэнь (гу шэнь)