Я считаю, что достаточно занимающемуся цигун во время занятий настроиться на отдачу, отказаться от стремления получать, очистить свое сердце от ненужных желаний, сохранять оптимизм, меньше думать о себе и тогда совсем несложно достичь омоложения и предотвратить старение.
Люди, стремящиеся к непременному получению результата от занятий цигун, по существу не могут избавиться от корыстных желаний, не способны довольствоваться малым, всегда думают, какую отдачу даст то, что они потратили. Цигун благоволит бескорыстным людям!
Перевод С. Сергеева
* * *
Вэнь Чжэн
У меня был ревматизм рук и ног, которые я с трудом сгибал. Пальцы левой ноги доставляли мне наибольшие неприятности, поскольку «наползали» друг на друга, в результате чего я не только не мог нормально ходить, но даже и обуться. В 1989 г. пришлось удалить два пальца. И хотя операция принесла некоторое временное облегчение, все-таки оказалась бесполезной. Началось разрастание ткани плюсневых костей, образование на ступне толстых мозолей. Даже простое касание ногой земли вызывало острую пронизывающую боль. В результате я не мог стоять, а, ковыляя на своих изуродованных ногах, чуть не падал. Я остался практически один на один со своим недугом и тогда обратился к цигун. Сначала я изучал «игры пяти зверей» в сочетании с «ключом из шести иероглифов» и «ключом из шестнадцати иероглифов». В последние годы мое состояние значительно улучшилось, скрюченные закостеневшие пальцы рук распрямились, начали свободно двигаться пальцы ног. Но самое главное — при ходьбе я стал уверенно опираться на прооперированную ступню. Однажды в журнале «Цигун» я прочитал, что один человек с помощью «стояния столбом» вылечил клиновидную мозоль. Используя эту методику, я тоже стал во время занятий направлять ци в левую ногу. Расслабление тела и сосредоточение «мысли» на стопе в ходе выполнения статистических упражнений «ключ из шестнадцати иероглифов» способствовало притоку крови вслед за ци в нижние конечности. Спустя чуть больше десяти дней в подошвах появилось приятное ощущение тепла, устойчивым потоком устремлявшегося к больному месту. Через месяц даже недолгое пребывание в «состоянии покоя» приятное ощущение «наполненности» в ногах. Впоследствии во время мытья ног начали сами собой отслаиваться мозолистые наросты, подошвы стали ровными и гладкими, как у младенца.
Перевод С.Сергеева
Некоторые аспекты «работы мысли» в ходе занятий цигун
Ай Гуанмин
Сущность понятия «работа мысли» применительно к цигун, с одной стороны, вроде бы очевидна, но, с другой стороны, является камнем преткновения для многих занимающихся. Очевидна, поскольку большинству известно, что цели занятий цигун — лечение, оздоровление, продление жизни и особые способности — достигаются благодаря «регулированию тела», «регулированию дыхания» и «регулированию сознания», или, иными словами, путем смены положений тела, определенной организации дыхания и мыслительной деятельности.
А камнем преткновения она является потому, что не все представляют достаточно отчетливо, в чем состоит суть собственно цигун и, особенно, каким образом в ходе занятий используется мыслительный процесс.
Автор считает, что суть цигун состоит в «работе мысли», а позы и дыхание играют по отношению к «мысли» второстепенную роль. На высших ступенях мастерства одного «движения» мысли достаточно для погружения в цигун-состояние различных степеней, и при этом не требуется принятия каких-либо специальных поз или особых способов дыхания.
«Работа мысли», с точки зрения цигун, включает четыре аспекта.
I. «Познание» самого себя
Это первый и самый важный аспект. Практическая реализация этого аспекта, в свою очередь, подразделяется на два этапа.
1) «Познание» собственного физического тела:
а) «познание» физического тела в целом, комплексное овладение всем телом;
б) «познание» отдельных участков тела, например, нижней части живота, центральных точек ладоней и ступней, лба, макушки, точек хуэйинь, минмэн и т. д.