Выбрать главу

Описанный в статье процесс «работы мысли» и «познания» в цигун должен протекать естественно, упорядоченно и постепенно без забегания вперед и неоправданного стремления добиться скорейших результатов.

Перевод С.Сергеева

Индивидуальный подход при выборе методики цигун

Цзи Ань

У людей, занимающихся сидячей или малоподвижной работой, рано или поздно развиваются те или иные болезни. Но предотвратить их можно, если серьезно заниматься цигун.

В течение последних сорока лет я занимался в основном административной и исследовательской работой и многие часы проводил за письменным столом. Вся моя жизнь была построена по устоявшемуся распорядку: из дома — на работу, с работы — домой; если не работал с бумагами, то читал газеты, редко занимался чем-либо другим и почти не выходил на улицу.

Когда мне было около сорока, с сердцем стало не все в порядке. Я стал принимать лекарства и часто наведываться в медпункт. Через несколько лет добавилось и высокое давление: 180/120. Врачи объяснили это болезнью сердца и поставили диагноз: коронарная недостаточность.

С возрастом стали появляться и другие болезни. Суставы ног поразил артрит, обострявшийся из года в год. В сырую и ветреную погоду боли становились просто невыносимыми. В 50 лет мои ноги одеревенели, я с трудом передвигался. Вскоре начались внезапные обмороки, которые настигали меня и на работе, и на улице. Врачи не могли найти их причину. Одни считали это следствием истерии, другие полагали, что они вызваны склерозом сосудов головного мозга, препятствующим нормальному снабжению кислородом. Даже при стационарном обследовании не удалось выяснить истину, но удалось выявить В-гепатит, который еще не проявился. Таким образом, у меня практически не осталось ни одного здорового органа. Врачи в течение нескольких лет боролись за мое здоровье, но безрезультатно. Я и сам потерял всякую веру в возможность выздоровления.

В 1975 г. я ушел на пенсию и остался не у дел. Решил заняться спортом: бегал по утрам, делал легкую гимнастику. Через несколько лет занятий, хотя и отмечалось незначительное улучшение состояния, но в целом изменения были небольшие. В это время мне посоветовали заняться цигун. Я практически ничего не знал о нем, но проявил интерес и обратился к литературе по этому вопросу. В изданиях, прочитанных мной, много говорилось о людях, которые с помощью цигун избавились от болезней сложной и неизвестной этимологии. Это вселило в меня надежду на то, что я, настойчиво занимаясь цигун, смогу, если не избавиться совсем от своих недугов, то, по крайней мере, улучшить свое состояние. Начиная с 1978 г., я перепробовал массу методик: «парящий журавль», тайцзицюань, синъицюань, «восемь отрезков парчи», «ключ шести иероглифов», «возрождающий цигун» и т. д. За два года занятий я не заметил особых изменений в своем состоянии. Я ничуть не сомневался в действенности цигун, но не мог определить причину неудачи. Размышляя над этим, пришел к следующим выводам: виновато чрезмерное количество методик и отсутствие правильного выбора, соответствующего моим индивидуальным особенностям.

В то время я мало был знаком с цигун, мои представления о нем были весьма поверхностны, а кроме того, цигун настолько увлек меня, что я наивно полагал, чем больше методик освою, тем лучше, поэтому с азартом брался за новые, не овладев и на йоту принципами и особенностями предыдущих методик. В результате, естественно, желая получить все сразу, я не получал ничего.

Кроме того, я не знал еще одного важного правила: чтобы цигун приносил пользу, необходимо выбрать такую методику, которая в максимальной степени соответствовала бы индивидуальному физическому состоянию и характеру заболевания. Ведь любая методика не является панацеей от всех болезней сразу. Нельзя, конечно, отрицать общеоздоравливающего и укрепляющего воздействия различных методик, что их объединяет, но при этом не следует забывать и об особенностях каждой из них, имеющих избирательное воздействие на тот или иной орган или часть тела, наиболее эффективно влияющих на протекание той или иной болезни. Игнорирование этого правила и явилось главной причиной моих неудач.