б) «Движение ци по малому кольцу»
Упражнение можно выполнять после отработки предыдущего.
Во время вдоха представьте, что ци из даньтяня опускается в промежность (точка хуэйинь). Одновременно расслабьте анус и яички. На выдохе направьте ци вверх в точку минмэн и затем верните в даньтянь. Одновременно подожмите анус и яички. Таким образом продолжайте вести ци по кольцевому маршруту: даньтянь — хуэйинь — минмэн — даньтянь (этот элемент еще известен под названием «самый малый небесный круг»). После этого начинайте вести ци по границам зон инь и ян («рыбок инь и ян») «круга Великого предела», представив в качестве этого круга область, ограниченную даньтянем, точками хуэйинь и минмэн (рис. 10, 11, 12). Маршрут движения ципри этом необязательно согласовывать с дыханием.
в) «Катать жемчужину в блюде»
Овладев предыдущим упражнением, можно идти дальше. Мысленно ведите ци по окружностям вокруг пупка по часовой стрелке (если смотреть сверху вниз), слева направо, постепенно уменьшая радиус вращения. На вдохе ци проходит по животу, на выдохе — по бокам поясницы (по каналу даймай). Добившись, чтобы ци следовала за мыслью, поменяйте направление и ведите ци против часовой стрелки справа налево, увеличивая радиус вращения до тех пор, пока ци не «последует за мыслью».
После этого направьте ци по внутренней поверхности брюшной полости слева направо по спирали вверх. Когда она достигнет верхней границы груди (точка тяньту), опускайте ци по спирали в обратном направлении вниз (рис. 13, 14). Таким образом, проведите ци снизу вверх и обратно 72 раза.
Вращательное движение «внутренней ци» должно осуществляться свободно, по строго концентрическим окружностям, согласованно с «движением мысли» — «ци следует за мыслью». Скорость перемещения ци, особенно на начальном этапе занятий, не должна быть слишком большой. Главное — чтобы скорость перемещения ци была скоординирована с дыханием (легким, свободным, мягким) и движением мысли. Если ци не следует за мыслью, насиловать ци недопустимо. В противном случае неизбежна реакция системы энергетических каналов, которая приводит к возникновению «отклонений».
Завершая упражнение, каждый раз мысленно возвращайте ци в даньтянь.
В процессе выполнения упражнения может появляться ощущение «наполненности» даньтяня, пульсации (подергивания) в точке хуэйинь, жара в точках байхуэй, юнцюань, лаогун и минмэн, избытка физических сил. При возникновении головной боли рекомендуется полностью расслабиться и легко сосредоточиться на точках юнцюань.
Перевод С.Сергеева
ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА
Слово Виссариона (Вопросы и ответы)
(Продолжение. Начало см. 1994, № 2–6)
75. В книге «Мастер и Маргарита» М.Булгаков пытается подробней показать встречу Пилата с Христом. Что же происходило на самом деле?
Как только Пилат приехал из Рима, в сей же день в сопровождении военачальника в зал втолкнули побитого Иисуса. На голове уже был терновый венец, а руки связаны за спиной. Рубище прикрывало только нижнюю часть тела.
Пилат был возмущен, ибо с утра ничего не ел. Он расстегнул пояс, раскинулся в кресле и встретил Арестованного, ноги Которого были сбиты и кровоточили.
Пилат спросил:
— Кто есть Ты?
— Сын Земли Иудейской.
— Зачем Ты здесь?
— Меня привели сюда люди для Суда Божиего.
— В чем обвиняют они Тебя?
— В измене Славе Господа.
Пилат подошел и велел развязать Ему руки. Заметив венец, подошел еще ближе и посмотрел в глаза. Но вскоре в смущении отвел взор, ибо увидел не привычный в таких случаях страх, и даже не ненависть, а сострадание, любовь и смирение.
Пилат приказал снять терновый венец. Из проколов медленно потекла кровь.
— Что Ты думаешь обо мне? — спросил Пилат.
Он прекрасно знал, что иудеи ненавидят и боятся римскую власть и его самого, но хотел проверить, сможет ли этот Человек остаться искренним до конца даже в тот ответственный момент, когда жизнь Его висела на волоске и каждое слово могло все решить. Однако ответ Иисуса оказался совершенно не таким, какой ожидал услышать Пилат.
— Ты — такой же, как и все мы, — сын Земли. Ты должен мир нести людям, но не раздор. Я люблю тебя так же, как Господь безгранично любит тебя.