О святости древнерусских городов поведали недавно и магнитные скрижали, когда при фотосъемке сверху были увидены окружающие древнерусские города спиральные узоры, отображающие структуры силовых линий энергетических полей Земли14. Спираль… Символ пуш человеческой души. А в районе Москвы-Матушки — одна могучая спираль окружена восемью малыми. Восьмиконечная звезда — символ Богородицы. Москва собрала все русские земли воедино. Сюда стекались русские святыни. Сюда всегда ехали люди. Благодатные столь земли не могли не быть освоены много ранее времени первого летописного упоминания о Москве в 1147 г. Они и были заселены, согласно археологическим данным, еще четыре тысячи лет тому назад.
В XVII в. весьма популярна была библейская легенда об основании Москвы внуком Ноя патриархом Мосохом. Это был младший сын Иафета, и назвал он город по имени своему и своей жены Квы — Москвой. В дальнейшем предание было забыто. Вспомнили о нем в начале нашего века благодаря “яфетической теории” акад. Н. Я. Мара. Вспомнили, чтобы вскоре забыть опять: в советские материалистические времена реальный образ Юрия Долгорукого был понятнее и ближе. Хотя в летописях все достаточно запутано, князь Юрий был относительно первым, кто обжил эти места. Памятник ему идеализирует его образ и прославляет, скорее, сам исторический факт основания города. Есть и еще две красивые легенды — о Моске Волынском и Моске Вятическом15, внуке Богумира, который, как и Ной с домочадцами, пережил потоп и был прародителем послепотопного человечества, согласно “Книге Велеса”. Так или иначе, корни прамосквичей ведические, библейские, индоевропейские. Имя нашего прародителя Моек (по-славянски Мосох, или Мосх) в Библии звучит как Мешех.
Собрав воедино все русские города и в общих усилиях отстояв Русь от татаро-монголов Москва стала первопрестольной.
Обустроившись на семи холмах, город стремился быть и Новым Иерусалимом, и Третьим Римом. Чувствуя себя наследницей Святой Руси, можно было вместить и духовное, и земное одновременно. Но как стать и центром христианским, и столицей мирской суеты в одно и то же время? Эта неразрешимая заданность мучила Москву, придавая ей противоречивый характер. Благо, когда официозом оказался отягощен город Петра, в XVIII — начале XX вв. Москва могла спокойно оставаться Матушкой, могла позволить себе добродушие.
Красота Москвы и ее истории в неповторимости. “Москва! Как много в этом звуке для сердца русского слилось. Как много в нем отозвалось”, - выразил свои чувства и за себя, и за многих других А. С. Пушкин. Москва-Матушка, где всегда тепло и сердечно, свободно и удобно, благополучно п нескучно. Под знаком Тельца, находящегося в мистическом браке со своим противознаком Скорпионом. Благополучно, но томит поиск Рая на земле16.
Много дано живущим на Московской земле. Много не только земной, но и духовной пищи, много соблазнов, испытаний и радостей тоже… Не раз переживали москвичи радость и значимость единения в трудные годы и в великие праздники, обретая столь важный духовный опыт единения.
Много дано. Много и спросится.
А как трудно быть мегаполисом и не стать Вавилоном!
В Москве проявилась любовь русской души к простору: в широте улиц и большом размахе строительства, в растянутости города вширь. Застраивавшаяся изначально по наитию, как Бог на душу положит, а выходило — по кольцевому принципу, Москва имеет совершенную структуру. Можно выделить 12 секторов, соответствующих 12 знакам Зодиака. На сей день 12 станций кольцевой линии Московского метро, четко вписывающиеся в зодиакальные сектора Москвы, закрепляют общую энергетику столицы, расположенной в одной из зон наивысшей энергетической активности. Город стоит на мощном месторождении кварца (по данным из лекции О. С. Ткаченко).
Кварц — магический кристалл, связывающий человечество с Космосом, Единым, сотворившим тело и разум человека. Не потому ли Русь, Россия, Москва манили многих, на Планете нашей живущих?
Стремление к святости, тяга к простору и независимости, свойственные русской душе, делали рамки официальной Москвы для нее тесными. Город-храм не смог стать Земным Раем.
1 Русские Веды. Песни птицы Гамаюн. — “Наука и религия”, 1992, № 6–7, С.31.
2 Звездная книга Коляды. М., 1996, с. 360–364.
3 Мы славяне! Составитель М. Семенова. С.-Петербург, 1997, с.22.
4 Подробнее см.: Мы — славяне! Составитель М. Семенова, С.-Петербург, 1997, с. 25–27.
5 Последний Завет. Повествование от Вадима. Часть 6. Глава 14; с. 26–28.