3. «Семь эмоций» сильны, «сердце дао» утончается. Это относится к высшему уровню цигун. Когда древние совершенствовались в постижении дао, они уходили далеко в горы, селились в монастырях, прерывали все контакты с мирской жизнью. Все это делалось для того, чтобы избежать влияния «семи эмоций». После того, как они отрабатывали «укрепление семени и его превращение в ци» и «укрепление ци и его превращение в дух-шэнь», они вступали в высший этап — «рождение младенца». Человек вновь возвращался в мир, где правят «семь эмоций». Здесь он должен был победить эмоции. Тогда дух укреплялся, чувства переставали представлять собой сколь-нибудь серьезное препятствие на пути совершенствования. Более того, они становились «точильным камнем» мастерства, «тугим луком», «прекрасным учителем».
В наше время люди занимаются, главным образом, «открытыми» методиками, не предполагающими уход от работы и повседневной жизни. По своему уровню эти методики стоят выше, чем «пестование ци в тихом месте и закаливание духа-шэнь в шумном месте», чем занимались древние. То есть современный человек подвергается воздействию «семи эмоций» от начала до конца и, если ему удается выстоять под их бешеным напором, мастерство к нему приходит гораздо быстрее, чем это бывало в прошлом.
Комментарий редактора
Эта маленькая статья затрагивает главную проблему и цигун, и любых других систем самосовершенствования. Поэтому хотелось бы внести ясность.
Первые два пункта говорят об обратно пропорциональной зависимости между «семью эмоциями» и духом («сердцем дао», «небесным сердцем»): чем сильнее первые, тем слабей и грубей второй. Для правильного понимания сути проблемы необходимо прежде уточнить, что есть «семь эмоций». В них входят как отрицательные (гнев, страх), так и положительные (радость). Китайская теория всегда требовала ограничивать все эмоции, считая, например, что даже излишняя радость вредит сердцу, не говоря уже об отрицательных эмоциях. Но ведь, чтобы ограничивать (тем более избавляться) чрезмерные эмоции (тем более эгоистические), нужно этого захотеть, нужно иметь желание это сделать. А как оно может возникнуть? Только в одном случае: если силен дух, если развито сознание. Поэтому надо начинать с духа, с. «сердца дао». Зависимость здесь как раз противоположная.
Далее. Необходимо ли умерять, усекать, ограничивать все чувства? Чувства — эго главное, что есть у человека, это его богатство. Умалять радость, грусть нельзя. Требуется другое: чувства надо одухотворить, тогда они не будут опасны — ни для собственного здоровья, ни для окружающих. Одухотворенные эмоции не разрушительны, в них нет огня, который сжигает, они мягки и всегда благодатны, поскольку находятся под контролем духа, «истинного сердца». Задача человека в том и заключается, чтобы пробудиться, осознать, почувствовать свое «истинное сердце» и изменить свой чувственный мир. В этом случае желания человека перестанут быть опасными, а эмоции или перестанут ослеплять разум, или будут приводить к действиям надразумным, имеющим «небесную», духовную логику.
И вот вся проблема-то в том и состоит: как пробудиться, как почувствовать свою истинную природу. Это кажется какой-то неразрешимой задачей: ведь непробужденный не может ставить ее для себя, это принципиально не вписывается в его желания.
Обретение «сердца дао» — это тайна, ключ от которой на Небе. Однако решение этой Загадки существует, и решается она на Земле. Вот ее формула: прожить жизнь, данную человеку, с максимальной активностью, искренностью и старанием. И пробуждение обязательно случится: раньше или позже. В этой жизни или в другой. Жизнь — это волшебное средство, она обязательно приведет туда, куда нужно. Вопрос лишь в сроках.
Пробуждение начинается с проблеска, с краткого прикосновения к Высшему, космическому. Оно похоже на яркую вспышку некоего запредельного света внутри нас, на моментальный прорыв в Бытие. В этом мгновении блаженство, незабываемое человеком уже никогда. Его нельзя добиться целенаправленными усилиями, оно «случается», когда напряжение «сердца», чувств, сил души достигает предела. С этого события и начинаются духовные попеки. Человек, почувствовавший вкус, аромат такого блаженства, не может удовлетворяться больше тем, чем он жил прежде. Он будет искать другого. Но куда идти? Где истинная жизнь, о существовании которой он получил намек? Терпение и время позволят ему когда-нибудь понять, что тот длинный путь, который он готов проделать, лежит не во внешнем пространстве. Это путь, ведущий к своему собственному «истинному сердцу», идти надо внутрь себя, через огромные слои «грязи», окутывающие его. Надо очистить свое небесное сокровище, вернее, сжечь весь хлам и мусор, за которыми его не видно. Сжечь же все это можно, лишь проходя сквозь огненные вихри, огненные испытания, которые и предоставит Жизнь. Поэтому не покоя должно искать ищущему, но твердости духа воина, ведущего бой за победу над самим собой.