Если вам удастся в повседневной жизни постоянно удерживать выражение легкой улыбки на лице и сохранять покой, это будет способствовать повышению вашей устойчивости по отношению к внешним неблагоприятным, раздражающим факторам, снижению риска воздействия, а порой и полного устранения болезнетворных факторов, предупреждению плохого настроения.
Вышеописанный прием поддержания выражения легкой улыбки можно считать «методикой улыбки» в широком смысле.
Среди множества методик цигун есть немало таких, которые содержат требование придать лицу выражение улыбки в качестве одного из основных приемов. Однако в упражнении «раскрытие центра мудрости», являющемся состав пой частью «эзотерической методики созерцания», улыбка выступает не просто как одно из требований, но как его основное содержание.
Упражнение «раскрытие центра мудрости» представляет собой составную часть этапа «закладки фундамента» методики созерцания. Под «центром мудрости» понимается участок лба над бровями в месте их изгиба вниз. Упражнение выполняется следующим образом. Прикройте глаза, дышите естественно и свободно. Расправьте брови, как будто вас озарила внутренняя улыбка. Это ключевой момент упражнения. После того, как брови расправлены, продолжайте настраивать себя соответствующим образом, постарайтесь, чтобы ваша радость, ваша улыбка исходили из самого сердца, чтобы сама ваша душа улыбалась. Для этого необходимо все свое внимание полностью сосредоточить на том, чтобы почувствовать, ощутить «вкус» этого состояния, а также в обязательном порядке добиться расслабления. Иными словами, «раскрытие центра мудрости» следует осуществлять на фоне полного расслабления и покоя всего тела. Особенно важно расслабить промежность, которая, как гласит теория цигун, является важным местом прохождения ни, узловым пунктом, без которого невозможно «слияние человека и неба». Расслабление промежности достигается путем следования формуле «как будто мочишься, а как будто нет». Главное, пользоваться при этом «мыслью», а не физическим усилием. «Раскрытие центра мудрости» и расслабление промежности обеспечивают скоординированность между верхней и нижней частями тела, равновесие между инь и ян, что позволяет достигать состояния, когда «тело и сердце тают, все внутри радуется».
После «раскрытия центра мудрости» появляется возможность «открыть шлюзы» для «выхода пяти состояний»: озабоченности, гнева, страха, радости и задумчивости, чтобы быстро подавлять и гасить негативное настроение, своевременно устранять вызываемое им эмоциональное напряжение. Механизм действия этого упражнения, вероятно, выглядит следующим образом. Когда человек расправляет область «центра мудрости», он тем самым вызывает позитивное раздражение зрительного бугра, изменяя характер его эмоциональных реакций. В нижней части тела область хуэйинь является местом, где расположены надпочечники и половые железы. Одновременное, синхронное «раскрытие центра мудрости» и промежности способствует усилению взаимного воздействия надпочечников, половых желез и зрительного бугра, тем самым функционально укрепляя ось «зрительный бугор — гипофиз — надпочечники». В свою очередь, это улучшает обменные процессы и укрепляет иммунную функцию организма, повышает сто способность адекватно реагировать на внешние факторы и приспосабливаться к ним.
В трактате «Яншэн яоюй» говорится: «Смеешься — молодеешь, раздражаешься — стареешь». Поэтому давайте в повседневной жизни постоянно сохранять покой в душе и улыбку на лице, чтобы предупреждать, своевременно устранять эмоциональное напряжение и сохранять молодость.
Когда эго ушло, индивидуальность возникает во всей своей кристальной чистоте; прозрачная, мудрая, лучезарная, счастливая, живая, вибрирующая в неведомом ритме. Этот неведомый ритм есть Бог. Это песня, слышимая в глубочайшей сердцевине вашего существа. Это танец, лишенный формы. Но услышать можно только касание стоп.
Все подлинное возникает только тогда, когда эго уходит. Эго — обманщик, подмена. Когда эго уходит — вы остаетесь. Когда эго здесь, вы только думаете, что вы есть; вас нет.
Так что несчастье не всегда несчастье; иногда оно оказывается даром свыше, великим даром. А то, что вы считаете даром, может оказаться просто наркотиком, может оказаться просто дурманом. Прекрасные сны — это дурман. Они помогают вам спать. Вы называете их транквилизаторами. Несчастье не всегда несчастье. Дуккха, страдание, агония, может стать дверью к экстазу. С вашего разрешения, я бы сказал так: благословенны те, кто достаточно несчастны, чтобы познать страдание, потому что они могут пробудиться.