* * *
Пробуждение — это путь к жизни, говорит Будда. Станьте более пробужденными, и вы станете более живыми. А жизнь есть Бог — никакого другого Бога нет. Поэтому Будда говорит о жизни и осознанности. Жизнь составляет цель, осознанность — методологию, технику, чтобы ее достичь.
Дурак, спит…
Спит каждый, поэтому под дураком подразумевается каждый из вас. Не обижайтесь. Факты нужно констатировать, как есть. Вы действуете во сне; именно поэтому вы продолжаете спотыкаться, продолжаете делать вещи, которых не хотите делать. Вы продолжаете делать вещи, которых решили не делать. Вы продолжаете делать вещи, о которых знаете, что они неправильны, и не делаете вещей, о которых знаете, что они правильны.
Как это возможно? Почему вы не можете идти прямо? Почему продолжаете сбиваться на ответвления и заходить в никуда не ведущие тупики? Почему вы продолжаете заблуждаться?
Люди живут в страдании. Из него есть лишь два выхода: либо стать медитирующими — бдительными, осознанными, сознательными… это тяжелое дело. Для этого нужен хребет. Более дешевый путь — найти что-то, что сделает тебя более бессознательным, чем ты уже есть, чтобы ты смог перестать чувствовать страдание… Найти что-то, что делает тебя совершенно нечувствительным, что-то опьяняющее, болеутоляющее, что сделает тебя бессознательным, чтобы ты мог бежать в бессознательность и совершенно забыть о своей тревоге, тоске, бессмысленности.
Второй путь — не истинный. Второй путь лишь делает страдание немного более комфортным, немного более выносимым, немного более удобным. Но это не помогает — это не трансформирует тебя. Единственная возможная трансформация случается в медитации, потому что медитация — единственный метод, делающий вас осознанным. Для меня медитация — единственная истинная религия. Все остальное — фальшивка.
Ошо
Лю Синьюй — «небесный человек»?
Хуан Дижун
Яркий солнечный свет разливался в воздухе, ковром расстилалась зеленая трава. На газоне молодой человек в спортивном костюме отрабатывал приемы игры в футбол. Вот он легко толкнул мяч, и мяч стал вращаться.
Вслед за замысловатыми движениями ног мяч крутился все быстрее и вдруг взмыл вверх. После того, как мяч опустился прямехонько на его развернутую ладонь, он обхватил его двумя руками, не то желая приблизить его к себе, не то отдалить, как в «толкании руками» в тайцзицюань, и начал танцевать с ним так, что ветер засвистел.
Молодой человек и мяч слились в одно целое, замелькали так, что у зрителей зарябило в глазах.
Вдруг произошло и вовсе нечто необычное: мяч, как по велению фокусника, вращаясь, опустился на землю и стал, не имея видимой связи с человеком, то откатываться от него, то подкатываться. Потом мяч, следуя за вращательными движениями его ноги, стал по спирали подниматься вверх и, наконец, оказался перекатывающимся где-то между спиной и поясницей.
Этот фокусник был не кто иной, как Лю Синьюй. Я обратился к нему:
— Вы, цигунист, еще и футболом увлекаетесь?
Он рассмеялся:
— А вы взгляните на мяч!
Я нагнулся и попытался подхватить мяч, да где уж там! То, что казалось черным футбольным мячом, на самом деле было сделано из чугуна и весило килограммов 60-70!
— Это называется «шар Великого предела». Методика пришла к нам от предков.
Лю Синьюй был немногословен, по, похоже, дал понять, что происходит из рода знатных мастеров боевых искусств. Синьюй пригласил меня пройти в дом.
В это время в ворота вошло несколько мужчин весьма плотного телосложения. Одеты они были в роскошные спортивные костюмы. С выражением почтения на лице пришедшие обратились к нам.
— Скажите, пожалуйста, кто из вас Лю Синьюй?
— Это я. А вы…
— Мы — члены команды ушу энского института. Много слышали о вас и пришли, чтобы посоветоваться!
Команда ушу энского института? Да их мастерство в ушу и саньда славится по всей провинции, по всей стране. А тут они нашли Лю Синьюя и чего-то от него хотят. Я взглянул на Синьюя: на его лице мелькнуло выражение недоверия. Очевидно, он понял, что гости пришли не с добром. Среди ушуистов существует много неписанных правил. Одно из них гласит: «Пришедший гость приветствует пришедших ранее». Синьюй только что приехал в город, но не навестил местных мастеров, а значит, не выказал им должного почтения. Но это не самое страшное. Другой принцип гласит: «Не померившись силой, не знакомятся». Когда приезжает известный мастер, местные «рыцари без страха и упрека», как правило, приходят «посоветоваться», что означает «вызнать на поединок». В этом случае жестокой схватки не избежать.