«Последовательное подавление». Слово «подавление» означает, что сильное «забивает» слабое. «Последовательное подавление» — это гипертрофированное «последовательное сдерживание», вызывающее нарушение нормального взаимодействия «пяти первоэлементов». Например, если дерево обрело чрезмерную силу и металл не в состоянии обеспечить нормальное «сдерживание» этого элемента, это приводит к чрезмерному сдерживающему воздействию дерева на землю и как следствие к ослаблению земли. В этом случае можно говорить о том, что «дерево подавляет землю». Возможен и другой вариант соотношения сил первоэлементов, когда дерево пребывает в нормальной силе, а почва ослаблена, что в итоге все равно приводит к чрезмерному воздействию дерева на землю, то есть означает еще большее ослабление последней. В этом случае говорят, что «дерево подавляет слабую землю». «Последовательное оскорбление». Это явление представляет собой процесс, обратный «последовательному сдерживанию», когда в результате чрезмерного усиления одного из элементов он начинает оказывать сдерживающее воздействие на тот элемент, который в нормальных условиях сам должен «сдерживать» первый, или, другими словами, на «предыдущий» элемент. Поэтому «последовательное оскорбление» иногда называют «противоугнетением». Например, обычно металл «сдерживает» дерево. Однако, если металл обладает недостаточным количеством ци или дерево обретает чрезмерную силу, это приводит к обратному процессу, то есть дерево начинает оказывать сдерживающее воздействие на металл. Кроме того, возможен и такой вариант, когда металл, оказавшись под обратным воздействием дерева, может подвергнуться «подавлению» со стороны огня. Последний пример ярко демонстрирует тесную связь двух разнонаправленных процессов: «подавления» и «оскорбления» первоэлементов.
Таким образом, «подавление» и «оскорбление» являются следствием избыточности ци в том или ином первоэлементе, что приводит к нарушению закономерных процессов их «порождения» и «сдерживания». В этом кроется одна из причин возникновения патологических изменений в организме человека.
Завершая разговор об «у син земных форм», надо отметить, что проблема далеко не исчерпывается изложенным. Вне поля зрения автора остались вопросы связи «у син земных форм» с Северным полюсом мира, небесным экватором, «пятью небесными явлениями», знаками десятеричной циклической системы и другие, требующие отдельного рассмотрения.
В трактате «Нэй цзин» имеются сведения о том, что учение об у син стало использоваться в медицине в период Чуньцю («Весна и осень») и Чжаньго («Воюющие государства», 475–221 гг. до н. э.). В обобщенном виде они сводятся к следующему.
1. Метод классификации по признакам соответствия одному из «пяти первоэлементов» использовался для описания характерных особенностей внутренних органов чувств, а также для увязки этих особенностей с соответствующими предметами и явлениями природы и частями тела человека.
2. Положение о «последовательном порождении» и «последовательном сдерживании» первоэлементов послужило обоснованием для объяснения физиологических явлений, связанных со стимулирующим и ограничивающим воздействием друг на друга внутренних органов и органов чувств.
3. Положение о взаимной зависимости и последовательности возникновения первоэлементов способствовало объяснению причин возникновения болезней и поиску методов их лечения.
1) Учение об у син и методика цигун.
На основе теории, соединившей «числа жизни» «карты рек» (хэту) (вода — 1, огонь — 2, дерево — 3, металл — 4, земля — 5) и перевернутые пять стихий («обратные у син»), был разработан метод «формирования внутренней пилюли путем соединения трех пятерок». «Три пятерки» представляют собой две комбинации по два первоэлемента, сумма номеров в которых в каждой комбинации равнялась пяти (металл — 4 + вода — 1 = 5; огонь — 2 + дерево — 3 = 5), и пятерку, символизирующую землю. По мнению древних цигунистов, соединение «трех пятерок» в одном «центре» может привести к формированию «внутренней пилюли».
В литературе, посвященной вопросу создания «внутренней пилюли», встречается и несколько иная точка зрения. Огонь и дерево, металл и вода составляют две неразрывные пары и вместе с почвой представляют собой как бы «три семейства». Поэтому описанный выше метод формирования «внутренней пилюли» иногда называют «встречей трех семейств», а поскольку под «тремя семействами» понимается «пять первоэлементов», то его еще называют «собранием первоэлементов в пучок». Этот метод основан на закономерностях, характерных для системы «обратных у син»: «сын вскармливает мать» и «сдерживание переходит в слияние». Роль связующего звена в этих взаимодействиях выполняет земля.