«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1993)

^{Не ведущие к ущербу как своей души, так и посторонней Не идущие вразрез предназначенности Природой.}

^{Помните!}

^{Разумный предел ублажения земных похотей находится там, где человек в любое мгновение способен отказаться от удовлетворения возникших похотей во имя духовного формирования.}

⁴⁵

^{Найди свое место в Природе.}

^{Но в поиске сем обопрись на тепло сердца своего, а не на холод разума.}

^{В последнее время холод сей возобладал верхом над теплом души.}

^{Потребуется немалое время, чтобы восстановить изначальные истинные ощущения выбора. Но знайте: место в Природе и место в обществе — не одно и то же, хотя и переплетаются. Место в Природе определяется естественными проявлениями, которые касаются развития возможностей человека в гармонии с Природой.}

^{Сие предначертание закладывается в каждом со времени рождения плоти.}

^{Место в обществе есть искусственное проявление, приобретаемое в течение жития.}

⁴⁶

^{Не любовью одной ценен родитель, а умением обучить чадо свое любви к окружающим.}

^{Ибо что толку в любви вашей, если чадо от вас понесет горе в мир!}

⁴⁷

^{Не требуйте почтения к себе от детей ваших, ибо что взрастили, то и собирать должно. Родители! Не теряйте духовную связь с чадами!}

^{Дабы не искать впоследствии почтения их.}

^{Помните!}

^{Духовная связь крепче, нежели родственная.}

^{Если чадо находится на более высоком духовном уровне, то единственно разумным будет ваше стремление достичь сего же уровня, не имея постыдного осознания возрастного превосходства.}

^{Ибо какова цена такому превосходству, если опыт ваш не достиг высоты, которой коснулся ребенок!}

^{Зрелость человека не определяется количеством прожитых лет.}

^{Ощущение ущемленности самолюбия перед силою речей сынов есть признак засоренности души.}

^{Помните!}

^{Ежели ребенок стремится нести благо людям, то каковым бы абсурдным ни было его стремление, вы обязаны всячески оказывать ему необходимую поддержку.}

^{Ибо путь, избранный им, крайне тяжел. Но он истинен. Не имея поддержки с вашей стороны, ребенок может свернуть с Истинного Пути, и ценность его для окружающих утратится.}

^{Но имеющий упорство все же найдет духовную поддержку на стороне.}

^{И тогда ценность сего постороннего человека будет значительно выше вашей как родительской.}

⁴⁸

^{Не стремись уйти от детства, но познай истину его.}

^{Ибо в детстве проявляются те возможности, кои человек обязан развивать в течение всей своей жизни.}

^{Зрелость не есть противоположность, но есть продолжение детства.}

^{Но в сущности детства заключено брать, а в сущности зрелости — отдавать.}

⁴⁹

^{Почитай и береги духовные творения рук человеческих.}

^{Ибо в сих творениях продолжает жить на Земле дух ушедших поколений, благодаря коему способен жить дух современности.}

⁵⁰

^{Учись почитать Красоту и стремись по возможности создавать ее.}

^{Но в процессе созидания вложи в свое творение тепло души и желание принести радость узревшим и обретшим его.}

⁵¹

^{Не пользуйтесь алкоголем, дабы усилить радость свою.}

^{Его можно употреблять лишь в качестве природного лечащего средства.}

^{Неразумное употребление алкоголя вызвано больным разумом как стремление ублажить плоть свою.}

^{Стремление ублажить плоть всегда кончается страданием.}

⁵²

^{Не сравнивай человека ни с кем и ни с какими нормами.}

^{Ибо он есть олицетворение великого разнообразия Природы.}

⁵³

^{Человек для своего супружеского жития должен иметь одного избранника.}

^{Ибо Природная Любовь возникает только между двумя воссоединяющимися.}

^{Природная Любовь есть одна из Трех Сестер Матери Совершенства и возникает между мужчиной и женщиной.}

^{Уходящий от достижения ее закрывает перед собой Врата к Совершенству.}

^{Ежели мужчина стремится иметь несколько жен, то в сем проявляется лишь слабость перед плотскими потребностями и несостоятельность достичь гармонии Любви Природной.}

⁵⁴

^{Если вопросы задаешь, когда стремишься узнать и рассуждать над ответом, то ты нуждаешься в том собеседнике, который также способен менять свое мышление, рассуждая об услышанном.}