«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1995)

_{8. И только лишь тяпочкой, которая есть смирение, вам предстоит неустанно пропалывать сии ростки тьмы.}

_{9. Большинство голосов благоприятно лишь тогда, когда требуется явить определенные правила, коих должно придерживаться всем пожелавшим пребывать в совместном житии или созидании светлого.}

_{10. Что же касается созиданий каждого из вас, то мнение большинства вовсе не означает мнения правильного.}

_{11. И ежели чувствуешь, что должно сотворить сие и это — во благо, то да будет поступь твоя тверда и сомнение не поколеблет ее!}

_{12. Не должно страшиться возможной ошибки, которая неведома тебе.}

_{13. Страшись ошибки, свершаемой сознательно.}

_{14. И если, шагнув вперед, невольно сотворишь ошибку, сие не будет потерянное время,}

_{15. Ибо, сделав шаг, ты должен познать ошибку свою, дабы в дальнейшем не сотворить гораздо большей ошибки.}

_{16. Ну а если возможно, сумей еще и исправить содеянное.}

_{17. Если же шаг твой — истинный, то тем более — чем ранее сотворишь его, тем больше успеешь создать.}

_{18. Да не внесет суету мыслям твоим мнение большинства, ежели не видишь истины во слове их!}

_{19. Продолжая пребывать в потоке ваших собственных ныне единений по различным духовным семьям на Пути Восхождения, вы невольно станете выделять одного из близких круга своего, и он меж вами станет вершиною.}

_{20. Пришед к такому положению, вы поставите брата своего в крайне опасное состояние,}

_{21. Ибо великая ответственность ляжет на плечи его. Так как он будет пытаться решать не только вопросы о проявлениях плоти,}

_{22. Но и те, кои касаются проявлений души человеческой.}

_{23. А вот в последнем отношении слепой не должен повести слепого, дабы не обресть им лицем своим дно ущелья.}

_{24. И ежели вершина сия не будет справляться с постижением Истины достойно, то упадет гораздо быстрее идущих рядом с ней.}

_{25. Пред вопросами, кои касаются проявлений души человеческой, вы все пребываете в равном положении.}

_{26. Любая попытка выделить большего в понимании жизни есть невежество.}

_{27. Когда двое спорящих в вопросах жизненных подходят к тебе, дабы рассудил ты, помни, что у каждого возникают те обстоятельства, кои должен преодолеть именно сей человек, и никто иной.}

_{28. Ибо пред ним возникает ступень, которая призвана помочь ему стать выше и увидеть горизонт дальше.}

_{29. Посему ежели ты решением своим завершишь спор, то своими руками заберешь ступеньку пред стопами ближних своих.}

_{Подняться они не смогут.}

_{30. Ну а нарушишь Свободу Выбора стоящих пред тобою — утрату претерпит уже твоя душа.}

_{31. Когда спорящие, имея доверие, ищут помощи у тебя, то, по возможности, помоги им наиболее широко увидеть суть предъявленного с одной и другой сторон, не подкладывая своего к весу той или иной чаши,}

_{32. После чего чада сии вновь должны попытаться решить спорное сами.}

_{33. Воистину устремленный к Свету обопрется на заповедь: умей пожертвовать меньшим ради большего не только в себе, но и в отношении постороннего,}

_{34. Ибо се есть испытание разума и чистоты души.}

_{Да будет шаг ваш достойным!}

_Аминь