5) Вспомогательные процедуры. Пациенты ежедневно в течение 10 минут указательным и средним пальцами в вертикальной плоскости массировали остистые отростки или непосредственно позвонки и впадины между ними. Другая процедура состояла в том, что пациенты ложились на здоровый бок, поднимали больную ногу и сгибали и разгибали ее в коленях и тазобедренных суставах, а затем, наклонившись, растирали вдоль волокон поясничные мышцы.
3. Результаты лечения
Из 18 пациентов у восьми (42 %) наступило полное выздоровление: полностью исчезли клинические симптомы, восстановилась и пришла в норму двигательная функция, в течение двух лет после выписки рецидивов не отмечено. У пяти человек (26 %) отмечено заметное улучшение состояния: в основном исчезли клинические симптомы, восстановилась двигательная функция, в области остистых отростков позвонков поясничного отдела продолжали оставаться болезненные при нажатии участки. У четырех пациентов (21 %) отмечена положительная динамика: ослабли клинические симптомы, улучшилась двигательная функция, отмечались боли при надавливании на третий поясничный позвонок. Два больных (11 %) не почувствовали никакого облегчения, хотя симптомы и потеряли прежнюю интенсивность.
4. Выводы и замечания
Боли в пояснице и в ногах являются главными симптомами межпозвоночных дисков. Величина смещения постепенно нарастает, выступающая часть диска сначала начинает давить на связки, а затем — на нервные окончания в отверстиях позвонков. Клинически это проявляется сначала в болях (70 %) в области поясницы, а затем в их распространении на седалищные нервы.
1) Выполнение упражнений методики гогун приводит в движение мышцы и механизм циркуляции ци, что, в свою очередь, способствует расслаблению мышц поясничного отдела позвоночника, расширению отверстий в позвонках и промежутков между ними, ослабляет, а иногда и полностью устраняет возбуждение симпатических нервов в стенках артерий. В результате улучшается кровообращение, «проходимость» энергетических каналов и восстанавливается нормальное функционирование поясничного отдела позвоночника.
2) Воздействие цигун-терапевтом на пациента с помощью «внешней ци» помогает восстановить нормальное функционирование механизма циркуляции ци, «прочистить» и обеспечить «проходимость» энергетических каналов, укрепить «правильную ци» пациента, которая начинает «устранять воспаление и подавлять боль». В результате выправляются деформированные остистые отростки и выпрямляются изгибы спинного мозга.
3) Образ пучка красного света, формируемый в сознании больного и «освещающий» смещенные диски, способствует, главным образом, «прочищению» меридиана думай. Регулярное выполнение процедуры приводит к «выправлению» формы спинного мозга. Даже двадцатиминутное «освещение» увеличивает количество тепловой энергии, в результате чего улучшается кровообращение и циркуляция ци.
4) Массаж направлен на упорядочение циркуляции ци, то есть на регулирование всей системы энергетических каналов в целом. Воздействие цигун-терапевта «внешней ци» на позвоночник в вертикальной плоскости способствует ослаблению давления на нервные окончания, уменьшению болевых ощущений, устранению застоя ци, восстановлению омертвевших мягких тканей, клеток и тем самым заставляет межпозвоночные диски и спинной мозг принять прежнее положение или, по крайней мере, уменьшить их смещение.
5) Курс лечения в клинических условиях составлял от пяти дней до трех месяцев. В период лечения пациентам была категорически запрещена половая жизнь.
Перевод С.Сергеева
Чудеса китайской медицины
К. Агеев
Посещение традиционной китайской аптеки напоминает экскурсию по музею естествознания в миниатюре. Здесь можно увидеть аккуратно размещенные по расположенным рядами выдвижным ящикам различные препараты животного, растительного и минерального происхождения, каждый из которых имеет свое особое назначение. Среди этого разнообразия диковинных снадобий — киноварь и янтарь для успокоения нервной системы, миндаль и сафлор для улучшения кровообращения, медвежья желчь для утоления боли и снятия стресса, китайская эфедра, обладающая сильным потогонным действием, женьшень, стимулирующий работу печени.
Назначение пациенту лекарств китайским врачом — это поистине мистический акт. Из сотен препаратов органического и минерального происхождения врач выбирает всего несколько нужных ингредиентов, отвар из которых и служит затем целебным лекарством для пациента. Вдыхая экзотический аромат такого снадобья, невольно задумываешься: на каких же принципах основано это древнее искусство врачевания-?
Основные теоретические концепции, на которых зиждется китайская медицина, сформировались более двух тысячелетий назад. Богатейшие знания, накопленные древней медициной, были собраны в книге «Хуанди Нэйцзин» (Канон Желтого императора о внутреннем) еще в доциньскую эпоху (до 221 г. до н. э.). В эпоху Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) появилось ценнейшее и не утратившее свое значение во все последующие века руководство по клинической диагностике и терапии «Шань Хань Лун» (Трактат о болезнях, вызванных охлаждением), составленное Чжан Чжундзином. Еще более известна «Бэнь цао ган му» (Энциклопедия трав), составленная в эпоху Мин (1368 1644 гг) Ли Шичжэнем. Этот капитальный труд, содержащий описание 1892 различных видов лекарственных средств, стал эпохальным явлением в мировой фармакологии. Все эти книги были переведены на многие языки мира и оказали глубокое влияние на развитие науки в странах Восточной Азии, а также в ряде стран Европы.
Китайская медицина выработала уникальный метод классификации заболеваний, который принципиально отличается от методов европейской медицины. Китайская медицина исходит из представления о том, что человек, живя во вселенной, сам представляет собой подобный микрокосм. Субстанция, из которой состоит все живое, принадлежит к «инь» — пассивному, женскому, темному началу природы, а процессы функционирования различных жизненных систем организма — к «ян» ее активному, мужскому, светлому началу.
Жизнедеятельность организма описывается в соответствии с концепцией «пяти первоэлементов» «у син» (пять движений). Максимально обобщая и абстрагируясь от конкретных явлений, древнекитайские ученые разделили мир на пять больших категорий. Каждое из четырех последовательных состояний природы обозначили символическим знаком: дерево, огонь, металл и вода, затем был добавлен пятый, связующий символ — земля, поскольку все циклические изменения происходят на земле. Дерево — символ рождения и роста, огонь — символ максимальной жизненной активности, земля — символ центра и оси циклических изменений всего мироздания, металл символ начинающегося старения и упадка, вода символ минимальной активности и смерти. В категориях функциональных систем человеческого организма это соответственно: «гань» (печень) — система, регулирующая физические и эмоциональные реакции организма на воздействия внешней среды и поддержание в состоянии гармонии, «синь» (сердце и душа) — система, представляющая собой «командный центр» организма и реализующаяся в форме духа и интеллекта, «пи» (селезенка) — система, управляющая процессами питания организма и обмена веществ и обеспечивающая полноту физических сил, «фэй» (легкие и дыхательная система) контролирует разграничение различных функций организма и поддерживает баланс между ними, «шэнь» (почки) — система, регулирующая накопление и расходование организмом биоэнергии, потенциал которой определяет его жизнеспособность. Данная концепция устанавливает законы взаимодействия функциональных систем человеческого организма, называемых в целом «цан сян» (скрытые феномены).
Смена времен года и изменения погоды способны оказывать влияние на человеческий организм. Важнейшими здесь являются шесть факторов: ветер, холод, жара, влажность, сухость, жжение — «лю инь» (шесть аномалий). Чрезмерно резкие либо аномальные изменения погоды могут причинить вред человеческому организму. Кроме того, резкие изменения в эмоциональном состоянии личности — в случае сильного проявления различных эмоций, таких как радость, гнев, тревога, тоска, печаль, страх и удивление — также наносят ущерб здоровью человека и называются «ци цин» (семь эмоций).