Некоторые храмы представляют собой не только места для поклонения божествам и получения религиозного утешения, но и места для произнесения различных заклинаний и магических формул как средства решения верующими различных проблем. Примером может служить даосский храм Уданшаньмяо в Шулине (уезд Тайбэй), построенный Чэнь Куйчэном и его женой двадцать лет назад. Эта супружеская чета считает, что они наделены некоторыми особыми способностями — в частности, даром геомантии и способностью помогать тем, чья душа охвачена сомнениями и тревогами. Они утверждают также, что знают, как можно отвести беду и повлиять на судьбу человека, и выдают прихожанам сакральные мемориальные таблички с написанными на них именами усопших.
Этот храм, надстроенный над четырехэтажным домом Чэня, довольно необычный: в нем обитает несколько животных, а на стенах находятся многочисленные фотографии четы Чэней, произносящих заклинания, обращаясь к своим прихожанам. Над входом в храм висит табличка «Не входить!», так как в отличие от большинства других этот храм закрыт для обычной публики. По словам Чэня, у него 150000 последователей, проживающих в разных частях острова, и среди них — несколько законодателей и высокопоставленных чиновников.
Как правило, крупные храмы строятся и существуют на частные пожертвования. Примером может служить тайбэйский храм Луншаньсы. За каждым верующим, жертвующим деньги храму, закрепляется гуанминдэн - буквально, светильник. Он представляет собой небольшую свечу, или электрическую лампочку, которая находится за стеклом в форме линзы, вставленном в колонну около алтаря. Свет должен нести покой жертвователю. Но не все крупные храмы принимают пожертвования или делают это не всегда. «В Синтяньгуне верующим разрешено делать пожертвования только во время ежегодных храмовых встреч, — говорит Лю Жуйэ из храма Синтяныун. Это связано с шестью нашими принципами: никаких ящиков для пожертвований, никаких бумажных денег, никаких подношений животного происхождения, никаких произведений народного искусства, никаких подарков из золота в знак выражения благодарности божествам и никаких пожертвований от обычных граждан. Эти принципы восходят ко времени основания храма полвека назад, когда большинство людей были относительно бедные. Основатели храма считали, что благословение богов должны получать все — независимо от достатка и общественного положения».
Меньшие по размеру храмы строятся и существуют на пожертвования местных жителей. Один из таких местных храмов — храм Юйцюйтун в Лугане (центральный Тайвань), возведенный в честь военачальника Тяньду — божества, весьма почитаемого актерами, которые верят в его способность обеспечить им успех на сцене. Большинство храмов, независимо от их размера, управляются административным комитетом, или правлением, избираемым из числа прихожан. Ши Чжаочуань является членом административного комитета храма Юйцюйгун. «В прошлом мы противились посещению нашего храма туристами, — говорит он, — поскольку думали, что они могут нанести ущерб окружающей храм местности и оказать дурное влияние на местных жителей, уклад жизни которых был еще во многом традиционным. Сегодня мы подходим к этим вопросам более непредвзято. Почти все наши прихожане — местные жители. Мы сами поддерживаем наш храм, и он является духовным символом нашей общины».
В последние годы интересы и чаяния прихожан претерпели определенные изменения Некоторые из более крупных храмов, стремящиеся с учетом новых запросов людей не ограничиваться лишь ролью общественного центра и места отправления религиозных обрядов, расширяют сферу своей деятельности, включая в нее благотворительные программы, мероприятия социально-просветительного характера и содействие развитию родной культуры
Одним из наиболее активных буддийских центров острова является храм Луншаньсы в Тайбэе. Основанный в 1740 году, он занимает почетное место в ряду старейших и крупнейших храмов. Он ведет свое происхождение из провинции Фуцзянь, расположенной по другую сторону Тайваньского пролива. Ежегодно Праздник фонарей привлекает в этот великолепный ансамбль огромное число людей на одно из самых ярких празднеств, связанных с древней китайской традицией. Но в последнее время административный комитет храма начал устраивать и много других мероприятий — прежде всего, социальной направленности. «Помимо того, что Луншаньсы является храмом в традиционном смысле, он выполняет в настоящее время функции центра туризма, благотворительного фонда и центра общественно-просветительской деятельности, — говорит Чжан Цзюньхун, исполнительный секретарь административного комитета храма Такова тенденция, характерная ныне для деятельности более крупных храмов Тайваня». Луншаньсы организует сегодня разнообразные мероприятия, в том числе бесплатные занятия в группах каллиграфии, аранжировки цветов и японского языка.
Храм жертвует также значительные суммы средним школам и колледжам в форме стипендий и иных видов финансовой поддержки. Кроме того, он ежегодно тратит около 2,2 миллионов долл. США на различные благотворительные программы помощи бедным и больным Такая щедрость способствует привлечению все большего числа добровольцев к участию в социальных программах, осуществляемых храмом. Многие домохозяйки (в основном те, кому за пятьдесят или шестьдесят) из близлежащих районов регулярно приходят в храм, чтобы помочь убрать помещения. Несколько преподавателей средних школ всегда готовы проконсультировать нуждающихся по личным и семейным проблемам. Административный комитет храма намерен создать в скором времени в Баньцяо, пригороде Тайбэя, центр, имеющий задачей содействие проведению там культурно-просветительной работы. Комитет рассматривает также планы создания в будущем гериатрического центра и колумбария.
Тайбэйский Синтяньгун — это еще один храм, который стремится оказать как можно больше различных услуг жителям города. Этот даосский храм, возведенный в честь легендарного героя Гуаньгуна, ежедневно привлекает огромное число верующих; большинство из них молится за успех своего предприятия. Посещение Синтяныуна — непременный элемент предвыборной кампании для тех кто баллотируется в парламент и для кандидатов на пост президента. 19 лет назад он стал первым храмом, открывшим библиотеку для прихожан, и сегодня, помимо основной библиотеки, насчитывающей 150000 томов, он имеет в Тайбэе два филиала библиотеки и читальный зал. В них широко представлена новейшая литература и даже разно образные комиксы с учетом запросов как можно большего числа читателей. Часто библиотеки специально отведены для пожилых читателей: они могут пользоваться там для чтения особыми очками и лупами, также предоставленными храмом.
Недавно библиотека храма приступила к осуществлению программы под названием «Открытая библиотека», целью которой является распространение книг, закупленных Правительственным информационным бюро, среди жителей сельских районов. Одновременно она передает две радиопрограммы, во время которых слушатели могут звонить в студию и высказывать свои суждения о книгах, прочитанных ими в последнее время. Все это делается помимо разнообразных специальных программ общественно-просветительской направленности, предназначенных для людей разного возраста и с разными интересами.
Синтяньгун в течение длительного времени занимается осуществлением медицинских и других благотворительных программ. В настоящее время он ежегодно ассигнует 111000 долл. США на нужды отделов социальной работы десяти частных и государственных больниц. Храм начал также строительство 17-этажной больницы на 300 коек в Санься (уезд Тайбэй). Он оказывает существенную финансовую поддержку бедным, нуждающимся семьям и жертвам стихийных бедствий таких, как тайфуны и наводнения. Совсем недавно он пожертвовал большое количество инсектицидов для борьбы с опасной вспышкой в уезде Наньтоу (центральный Тайвань) эпидемии лихорадки денге, переносчиками которой являются москиты.
Фогуаншань — крупнейший на острове храмовый комплекс и центр буддизма. Его возглавляет преподобный Син Юнь. Центр широко известен своим выдающимся вкладом в распространение дхармы, или буддийского учения. Он уделяет также веж большее внимание просветительской и благотворительной деятельности. Создание центром в 1967 году Института буддийских исследований Чжунхуа дало мощный импульс развитию высшего буддийского образования. Выпускники института либо продолжают свое образование за рубежом, либо работают в различных буддийских культурных, издательских и просветительских учреждениях Тайваня.