Выбрать главу

Если вопрос более сложный, его следует разбить на несколько частей. Например, если вы хотите предсказать, в какое время сегодня пойдет снег, то сначала надо спросить: в первой половине дня? «Да» будет означать первую половину, «нет» — естественно, вторую. Если во второй, то уточняйте дальше: в час дня?[3] Если движение головы дает отрицательный ответ, продолжайте уточнять: в 2 часа? И так до получения ответа «да».

Следует иметь в виду следующее: на первых порах старайтесь в качестве объекта предсказания не выбирать того, что имеет к вам очень тесное отношение, так как вам будет трудно избежать субъективности. Если вы чего-то хотите, то невольно будете программировать себя на «да»-ответы. По мере роста мастерства вы сможете освободиться от такой зависимости, но, начиная, легко допустить ошибку. Если ошибок накопится много, вы потеряете уверенность, доверие к методу. Поэтому, во-первых, результат предсказания должен быть не связан с вашей заинтересованностью. Тогда подсознание сможет работать легко и свободно.

Во-вторых, предсказание должно касаться того, чего вы не знаете. Врачу легче получить помощь (ответ) от подсознания из области экономики риск привнести собственный опыт будет меньше.

Особенно хочется отметить следующее: нельзя стремиться непременно открыть в себе «особые способности». Знакомя вас с данным методом, я лишь хотел бы способствовать более глубокому пониманию цигун, осознанию того, что в «особых способностях» нет ничего сверхъестественного.

СИСТЕМА ЧЖУНЪЮАНЬ ЦИГУН

Цигун: синтез знаний Востока и Запада на рубеже тысячелетий[4]

ЧЖУН ЮАНЬ[5] ЦИГУН КАК ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА РАЗВИВАЮЩЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ И МЕТОД ВОЗРОЖДЕНИЯ ГЕНОФОНДА

Мартынова Т.И., кандидат технических наук, президент Киевской ассоциации

Чжун Юань Цигун, Киев

Наш мир вступает в третье тысячелетие. На что будет направлено усилие человечества, и каким будет Человек? Чему будет отдаваться предпочтение? Какими будут приоритеты?

Все ускоряющийся темп научно-технического развития порождает серьезные проблемы для человечества, которые в последние десятилетия становятся все более ощутимыми. Наблюдаемая тенденция к росту психических расстройств среди различных слоев населения технически развитых стран, расширение спектра неизлечимых заболеваний и резкое увеличение хронических указывают на отставание психофизиологической адаптации человека к новым условиям от скорости их изменения.

Объем информации, обрушивающийся на человека, вынуждает все более дробить любую отрасль знания для ее изучения. При этом неизбежно теряются порой весьма существенные характеристики изучаемого объекта, и нарушается целостность его восприятия, иными словами, искажается реальная картина.

Однако проявляющиеся у человека в многочисленных случаях высокие функциональные потенции мозга предполагают наличие сложной многоуровневой открытой системы, стремящейся к синхронизации энергоинформационных параметров самого организма и окружающей среды. Это, в конечном счете, привело к ломке бытовавших представлений о пашем мире и возникновению новой научной парадигмы, формирующей взгляд на Человека как целостного существа, являющегося частью Вселенной и связанного с ней единым эволюционным процессом. Из этого следует, что уровень здоровья и психофизическая устойчивость человека зависят от качества коммуникационных связей между его внутренним миром и внешним — Вселенной, — т. е. от уровня обменных процессов энергией и информацией, что подразумевает их свободное поступление в организм, циркуляцию в нем и излучение в окружающее пространство. Поэтому многие ученые склоняются к тому, что назрела необходимость заняться собой, т. е. не внешними факторами, позволяющими сделать наше существование и быт в данной среде обитания более комфортными, а нашим внутренним миром, нашим телом и разумом, позволяющим понять или, по крайней мере, приблизиться к пониманию того, что собой представляет Человек, каковы пути его развития, как появился он на Земле. Чем должна завершиться его история, каким должен он стать в будущем близком и далеком, каковы возможности эволюции самого человека, а не создаваемых им внешних факторов.

вернуться

3

У китайцев вторая половина дня начинается с 13.00. — Прим. ред.

вернуться

4

Из материалов I-й Международной научно-практической конференции общественных организаций Чжун Юань Цигун, состоявшейся 15–21 января 2001 г. в Екатеринбурге.

вернуться

5

Возможно как раздельное, так и слитное написание слова. — Прим. ред.