Действительно лн искусство «пестования жизни» обладает столь высокой эффективностью? Любой, кто занимается цигун добросовестно и регулярно, подтвердит вам, что это так, ведь для него каждое занятие — высшее удовольствие. Тем же, кто еще не занимался и в душе склонен сомневаться, можно посоветовать воспользоваться принципом «практика — единственный критерий истины» и сначала попробовать, а потом делать выводы.
Чем раньше начнете заниматься цигун, тем раньше получите результат. Начнете заниматься поздно, тоже получите результат, хотя и позже. Единственно, что плохо, — это совсем не заниматься.
МИР ЦИГУН
Применение точечного цигун-массажа в сочетании с прижиганием для лечения повышенной температуры
Чжу Сяньчжэнь
Автор в последние годы занимался применением точечного цигун-массажа в сочетании с прижиганием для лечения субфебрильной температуры неопределенной этиологии. Клиническая практика применения этой методики дала неплохие результаты.
Пациент Лю, 42 года. Обратился к врачу с жалобами: долгие годы сохраняющаяся худоба и слабость, плохой аппетит, сильное переутомление, головные боли и высокая температура. После лечения состояние улучшилось, но температура оставалась повышенной — 37,7-38 °C. Температуру не удавалось сбить даже антибиотиками. В клинике китайской традиционной медицины, посчитав, что «жар» вызван «недостаточностью инь», больному прописали «охлаждающие» средства. В результате лечения появилась слабость в конечностях, потливость и учащенное сердцебиение, жидкий стул и урчание в кишечнике. Больной был направлен в кабинет цигун и прижигания.
Обследование позволило определить «недостаточность» селезенки, «изначальной ци», преобладание инь-огня, что и предопределило стабильное сохранение повышенной температуры. Перед врачами встала задача: оздоровить селезенку, «поднять ян» и устранить «вредный жар».
Лечение
Точечный цигун-массаж. Врач-терапевт направлял ци в пальцы рук или в ладони и осуществлял массаж биологически активных точек пациента испускаемой «внешней ци» методами «надавливающего катания», «пружинистого воздействия» и «давления». Поток ци двигался, волнообразно проникая в глубину, от поверхности внутрь, чтобы поддержать полезное и устранить вредное, прочистить энергетические каналы. Воздействие оказывалось на точки чжунвань, цзусаньли, пишу, цихай, дачжуй, янчи. Процедура выполнялась один раз в день в течение 30–40 минут.
Прижигание полынными мокса-сигаретами. После точечного массажа выполнялось прижигание точек мокса-конусами, изготовленными из полыни, размером с пшеничное зерно: чжунвань — 4 единицы; цзусаньли, пишу — по 7 единиц; цихай, дачжуй, янчи — по 5 единиц.
Через семь дней лечения температура снизилась до 36,8 — 37,0 °C, то есть стала нормальной. Количество лейкоцитов возросло до 6800/мм3. Для предупреждения рецидива и закрепления результатов лечение продолжалось еще пять дней.
Выводы
Длительное сохранение повышенной температуры у пациента было обусловлено низкой сопротивляемостью организма, его постоянной ослабленностью, а также тем, что в результате длительного приема «охлаждающих» лекарственных средств была «ослаблена» селезенка, что проявлялось в потливости и боязни холода. Введение с помощью массажа через определенные биологические активные точки соответствующей «энергетической информации» способствует активизации функционирования энергетических каналов, пополнению ци селезенки и желудка, устранению «недостаточности» и «жара». Прижигание улучшает деятельность кровеносной системы, выводит весь «жар» ян. Сочетание массажа с прижиганием всех указанных точек вызывает естественное рассеивание инь-огня, вслед за чем исчезает и повышенная температура.
* * *
Глупый ум интересуется такими вещами, интересуется другими — кто есть кто, но никогда не спрашивает: «Кто я?» Люди никогда не задают настоящий вопрос по той простой причине, что на стоящий вопрос повлечет за собой тяжкое путешествие. Возможно, но дороге нм придется отбросить многое: свои предрассудки, свои идеологии, свои философии, свои религии, свои церкви — потому что, если ты действительно хочешь знать, кто ты такой, ты должен перестать быть христианином, индуистом или мусульманином, ты должен перестать быть коммунистом или фашистом. Если ты действительно хочешь знать, кто ты такой, ты должен забыть о том, белый ты или черный, индиец или американец, китаец или японец, потому что все эти вещи случайны. Они не образуют твоей сущности.