* * *
• Человек — живое сокровище, богатство — мертвое.
• Чрезмерная учтивость скрывает гордость.
• Лучше близкая забота, чем далекое сострадание.
• Первую часть ночи размышляй о своих недостатках, вторую — о недостатках других.
• Дерево опирается на корень, человек — на сердце.
• Если сомневаешься в человеке — не давай ему работы, а дал работу — так доверяй.
• Погода изменяется за час, люди — за поколение.
• Все лошади спотыкаются, все люди ошибаются.
• Мудрец, который лишь видел все, не стоит того, кто сделал одну вещь своими руками.
• Нерешительный человек, что незакаленный меч.
• Лучше один день быть человеком, чем тысячу дней его тенью.
• Тот, кто обуздал гнев, победил сильного врага.
Из китайских народных пословиц и поговорок
МЕТОДИКИ ЦИГУН
Секрет укрепления здоровья в романе «Путешествие на Запад»
Чжу Пэйшэн
Три ученика главного героя романа «Путешествие на Запад» танского монаха Сюань Цзана пользовались разным оружием: Су Укун — «золотым посохом», Чжу Бацзе — «девятизубыми граблями», Ша Уцзин — «семизвездной палкой». На самом деле все эти три вида оружия есть ничто иное, как три способа оздоровления и лечения. Кто овладеет ими, тот будет вечно молод и проживет очень долго. И это отнюдь не сказка.
Главное условие — упорство и постоянство.
1. Методика «девятизубых граблей» (самоконтроль состояния внутренних органов)
Человеку от рождения даны две руки, на каждой по пять пальцев, которые можно представить в виде десяти зубьев. Пять пальцев представляют пять внутренних органов: большой палец — легкие, указательный — селезенку, средний — канал перикарда, безымянный — «тройной обогреватель» и печень, мизинец — почки.
Суть методики «девяти зубьев» заключается в том, чтобы, находясь в положении стоя, вытянуть руки вперед и прислушаться к ощущению набухания пальцев. Палец, в котором ци ощущается наиболее слабо, укажет на больной орган.
Выполнение упражнения.
Ноги расставьте на ширину плеч и обратите внимание на точки цзяньцзин (рис. А).
(На рисунках А-Е показаны точки, которые упоминаются в данной статье и будут упоминаться в приложении.)
Рис. А.
1 — дачжуй; 2 — цзяцзи; 3 — фэнмэн; 4 — фэйюй; 5 — синьюй; 6 — дуюй; 7 — гэюй; 8 — ганьюй; 9 — даньюй; 10 — вэйюй; 11 — саньцзяоюй; 12 — шэньюй; 13 — цихайюй; 14 — дачаньюй; 15 — цзяньцзин; 16 — динчуань; 17 — цзяньвай; 18 — линтай; 19 — чжиян; 20 — ниюй; 21 — ишэ; 22 — вэйцян; 23 — минмэнь; 24 — лоянгуань; 25 — вэйлю.
Сначала обратите внимание на левую точку цзяньцзин и точку юнцюань на левой ноге (находится в углублении на расстоянии 1/3 от передней границы подошвы). Соединив мысленно эти две точки, перенесите внимание на те же точки на правой половине тела. Так же соединив их, вернитесь к левой стороне, и так 3 раза. Требование расставить ноги на ширину плеч хорошо известно всем, кто когда-либо занимался цигун или тайцзицюань, однако не всем понятно, чем оно обосновано и, собственно, что считать шириной плеч. Без понимания этого выполнить требование невозможно, поэтому-то я с самого начала и хочу добиться от учеников уяснения сути этого требования, что впоследствии обеспечит более быстрый результат.
Зачем надо расставлять ноги на ширину плеч? Дело в том, что точки цзяньцзин представляют собой отверстия «колодцев», а точки юнцюань — «источники воды». Отверстия «колодцев» должны находиться строго над «источниками». Только в этом случае «внутренняя ци будет подниматься вверх.
Добившись расположения плеч и ног на одной вертикальной линии, расслабьте плечи и опустите локти. Последнее требование также является одним из ключевых во многих методиках, поскольку плечи, локти и кисти играют важную проводящую роль: «Если расслабить плечи, ци поступает в локти; если опустить локти, ци поступает в кисти; если расправлены кисти, ци доходит до кончиков пальцев». Как же правильно выполнить эго требование? Сначала расслабим плечи. Для этого достаточно сосредоточиться на точках цзяньцзин. Чтобы правильно опустить локти, надо, как бы описывая окружность, мысленно пройтись от точек цюйчи (рис. Б) до точек шаохай (рис. В).