Пик двигательного процесса, проходящий через все три этапа методики, приходится на упражнение «золотая бабочка порхает над водой». В этом упражнении движение связывает между собой верхние, средние и нижние части ног, рук и корпуса, которые без усилия следуют друг за другом. Человек, выполняющий это упражнение, напоминает плывущую рыбу, у него внешние движения стимулируют «внутреннее», то есть усиливают функциональную активность внутренних органов, разрабатывают суставы, помогают внутренним трансформациям ци.
Как и основные принципы терапии, принятые в традиционной китайской медицине, занятия цигун базируются на восприятии организма в его единстве и целостности. «Пополнение» и «ослабление» в цигун осуществляются с учетом сезона, времени года, изменений погодных условий, географической среды и индивидуальных особенностей человека.
Нам осталось поговорить только о роли дыхания в данной методике. Правильное дыхание занимающегося напрямую влияет на эффективность методики. Оно является важным способом взращивания и укрепления «истинной ци» в организме человека, погружения в «состояние покоя», установления динамического равновесия между инь и ян, лечения болезней. Кроме способов естественного и абдоминального дыхания в методике «пять первоэлементов покрывают ци» практикуется использование «умеренного огня» и «сильного огня».
«Умеренный огонь» используется для пестования ци, а «сильный огонь» — для выведения «грязного». Например, во время выполнения упражнения «движение передается плечами» ци собирается в точке дачжуй и опускается в минмэнь, пробивая «заставу» цзяцзы. В процессе выполнения упражнения «лев качает головой» ци входит через точки лаогун, проходит через точки цзяньцзин и поступает в точку дачжуй. Руками поддерживая затылок, человек встряхивает головой и выдыхает с «сильным огнем», чтобы пробить «заставу» юйчжэнь. Упражнение «золотая бабочка порхает над водой» сопровождается одновременным вращением ног, благодаря которому происходит «открытие» и «закрытие» точки вэйлюй. Ци поднимается вверх к точке минмэнь, поступает в даньтянь, в результате чего пробивается «застава» вэйлюй. Таким образом, открытие байхуэй, вэйлюй, цзяцзи и юйчжэнь — важных точек на меридианах думай и жэньмай — делает легким открытие «малого небесного круга». Полноценное же функционирование меридианов жэньмай и думай обеспечивает «проходимость» всей системы энергетических каналов, что является важным залогом успешного лечения заболеваний.
Абдоминальное дыхание, применяемое во время выполнения упражнения «лев качает головой», не только обеспечивает свободную циркуляцию ци и крови по всему телу, но и укрепляет функциональное состояние внутренних органов. Постоянное сокращение и расслабление брюшины и диафрагмы, улучшают перистальтику, деятельность сердца, легких, печени, селезенки, почек и мочевого пузыря.
Процесс концентрации ци и накопления энергии в даньтяне играет важную роль для возбуждения «истинной ци» в организме человека, замедления обмена веществ и уменьшения потребления кислорода.
Табл. 2. Способы «пополнения» и «ослабления» с помощью дыхания
«Пополнение» ∙ «Ослабление»
Больше вдохов, меньше выдохов ∙ Больше выдохов, меньше вдохов
Длинный вдох, короткий выдох ∙ Длинный выдох, короткий вдох
Мысленное сосредоточение на вдохе ∙ Мысленное сосредоточение на выдохе
Абдоминальное дыхание ∙ Обратное абдоминальное дыхание
Естественное дыхание ∙ Остановка дыхания, задержка дыхания
«Умеренный огонь» ∙ «Сильный огонь»
(Окончание следует)
* * *
Ищите блаженства; это ваше право от рождения. Не продолжайте блуждать в дебрях удовольствий; поднимитесь немного выше. Достигните счастья, а затем — блаженства. Удовольствие — животно, счастье — человечно, блаженство — божественно. Удовольствие порабощает; это — тюрьма; оно заковывает вас в цепи. Счастье дает вам немного более длинный поводок — но лишь немного. Блаженство — это абсолютная свобода. Вы начинаете двигаться вверх; оно вас окрыляет. Вы прекращаете быть частью грубой земли; вы становитесь частью неба. Вы становитесь светом, вы становитесь радостью.
Удовольствие зависит от других. Счастье не настолько зависимо от других, но все же отдельно от вас. Блаженство ни от чего не зависимо и, более того, не отдельно; оно — само ваше существо, сама ваша природа.