Один из принципов школы гласит: «Учения, порождающие в человеке страх, не могут быть истинными и таковыми не являются». То же относится к учениям, широко использующим угрозы, запреты и т. п. Другой же принцип говорит следующее: «Любое насилие доказывает ложность учения. Убеждение есть такое же проявление истины, как и любое другое».
ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА
Слово Виссариона. Книга Основ
(Печатается по кн.: Слово Виссариона, являющего Последний Завет от пославшего его Отца Небесного. Дополнение к первому изданию. — М.: 1993)
1. По Воле Божией род человеческий однажды впервые явил лице свое в великом Мироздании.
2. Новый, никому не ведомый Путь огненной тропой потянулся к Вечности.
3. Путь, увитый плющом сказочным и чудесными цветами…
4. Но чем же отличается сия огненная тропа от тех огненных змей, кои великим множеством в беспорядке пронзают окружающее пространство?
5. Гармония великого Материального Бытия всегда движется по наилучшему пути.
6. Посему постановка определенной цели на пути Вечности бессмысленна.
7. Удивительный Мир Творца Вселенной обогатился безмерными таинствами, когда в Лоне сего Бытия проявились первые искры подвижного Разума.
8. Развитие Коего началось с постижения первых законов окружающего мира.
9. Где чем больше постигались законы, тем дальше продвигались чада сии в развитии своем.
10. И не должно было давать подсказку со стороны впервые вступившим на тропу суровой Вечности.
11. Мироздание, сотворенное великим Творцом, обладает удивительной радугой, но понятий добра и зла оно не имеет.
12. Развитие его всегда протекает по строгому, неизменному закону, не познавая который, никто не сможет продолжать развитие свое.
Сего несчастного ждет только небытие.
13. Посему каждый, вступающий на путь Восхождения, должен сам, каждым шагом своим, познавать основу, по которой ступает, и выбирать самостоятельно свое направление.
14. Где каждый следующий шаг может быть сотворен лишь тогда, когда отчетливо осознан уже сделанный.
15. Путь сей стал сутью закона расцвета разума.
16. Двигающиеся по сему пути сотворяли следующий шаг после того, как все узнавали, что шаг сей — наилучший.
17. И никто средь них не смел сделать иного шага.
18. Первые дети Творца Вселенной, как носители подвижного Разума, приступили к постижению законов, кои уже проявились в величии богатства своего.
19. И лишь постижение их непосредственным трудом разума, притом на основе способности двигаться по наилучшему для своего уровня пути, позволяло чадам сим наиболее быстро входить в Гармонию с окружающим миром и расцветать полнокровно.
20. А впоследствии, когда вокруг все более стало рождаться миров с подобною сутью бытия, ушедшие вперед и обретшие наибольшие возможности стали пытаться помогать отставшим братьям своим, но не творя прямого вмешательства в развитие их.
21. Сей запрет стал Законом развития миров Вселенной.
22. И меньшие, в рождении которых, порою, принимают участие некто из больших, в зависимости от проявляющихся способностей разумения могут легко обойти в развитии зачинателей своих и, в свою очередь, попытаться помочь отставшим.
23. Все сие протекает в пределах Гармонии Вселенной.
24. А тот мир, который переходит допустимую грань сей Гармонии, подойдет к исчезновению жития своего.
25. Так Вечность стопами своими неумолимо взбивала пыль Вселенной, когда однажды, в одном из уголков великого Мироздания, проявили житие свое плоти будущего рода человеческого.
26. И так как плоти сии изначально имели единую суть с тем миром, который в безбрежии своем уже давно несет воды жития своего, то и развитие началось по известному пути на основе постижения уже проявленных таинств.
27. Ну а когда Волею Божией чада Его составили единое целое с плотию сей на Земле-Матушке, то с сего времени в Мироздании проявилось таинство, коего еще не знало Бытие.
28. Чада Божии впервые воссоединили в себе два начала, кои могут развиваться по двум разным законам и которые должно человекам привести к гармоничному единению.