«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1995)

_{47. Развивающиеся злые духи изначально только лишь пассивно впитывали направленные к ним грязные потоки низменных эмоций и мыслей.}

_{48. А со времени своего воцарения диавол повел обратное активное воздействие на сознание человека, создавая уникальные обстоятельства, когда человек, вольно или невольно, творит все более далекое от Истины и все более питая суть тьмы.}

_Аминь

_{Глава 8}

_{1. Человек есть олицетворение великого разнообразия Природы.}

_{2. Каждый человек — яко и цветок — со своим индивидуальным соцветием.}

_{3. Но каждый цветок развивается на основах воды, воздуха, почвы земной и Духа Вселенной.}

_{4. На коих развивается только природная ткань.}

_{5. Человек же обладает уникальной ценностью, способной вознести его к наивысшим ступеням Гармонии.}

_{6. Се есть качество души,}

_{7. Кое, находясь в хаотических проявлениях, способно уронить человека до предела никчемности.}

_{8. Коего не достигают даже животные.}

_{9. Посему человек для своего благоденствия призван развиваться на основах Природы, Духа Единого и Духа Отца своего Небесного.}

_{10. Ибо духовная ткань человека может развиваться только благодаря Богу, так как является чадом Его.}

_{11. Но, к великому сожалению Отца, человек недостаточно оценил качества, выделившие его из окружающего мира.}

_{12. Отчего и подошел к своей вредоносности и погибели.}

_{13. Яко и каждый цветок, люди должны проявляться в индивидуальном цветении.}

_{14. Но они не должны цвести только лишь в какой-либо одной среде,}

_{15. Ибо не только утратится разнообразие, но и многие виды утратят существование свое.}

_{16. А суть бытия на Земле-Матушке определяется четырьмя видами сред, сущими основой цветения: каменистой, водной, земной и песчаной, —}

_{17. Что, соответственно, возымело связь с проявившимися Учениями, кои впоследствии определились мировыми в житии рода человеческого.}

_{18. Се есть Учения Даосизма, Буддизма, Христианства и Ислама.}

_{19. Единственное, что объединяет мир растительный, есть стремление тянуться к теплу и свету, кои заключены в Солнце.}

_{20. Бог для человека яко Солнце для растения.}

_{21. Цветок тянется к Солнцу и поворачивается вослед ему.}

_{22. Таково и истинное житие души человеческой, устремляющейся вослед Отцу своему Небесному.}

_{23. Что будет с растением, если сокрыть истинный свет и тепло Солнца прекрасного?}

_{24. Оно будет тянуться к любому светильнику, какого бы качества тот ни был.}

_{25. Ежели от человечества сокрыть истинный Свет и Тепло Славы Божией, то оно потянется за любым из светильников.}

_{26. Постоянно испытывая страдания от их переменчивости и недолговечности.}

_{27. Плоть человеческая для своего развития может избрать любой путь того или иного учения.}

_{28. Но должна идти к одной цели — Гармонии с Природой.}

_{29. Душа человеческая для своего формирования должна иметь одно Учение, идущее от одного Источника Света и Тепла.}

_{30. Источник и ранее был один, но из-за необходимости постепенного выведения разноголосого в сердце юного человечества к восприятию Света Белого, однажды должно было проявить уже четыре основных Цвета: Синий, Зеленый, Желтый и Красный, —}

_{31. Что также соответствуют Даосизму, Буддизму, Христианству и Исламу.}

_{32. Где сказание о Христианстве не есть сказание о сути Истины, которая ниспосылалась Отцом Небесным однажды на землю Израиля.}

_{33. Ибо то, что впоследствии люди назвали Христианством, есть попытка ребенка малого изобразить на бумаге красивое, могучее дерево, кое он созерцает пред собою.}

_{34. Отец Небесный ведал, что чада Его юные еще не смогут достойно осознать Истину Его; но то понятие, кое должно было возникнуть у человеков об Истине великой, могло сыграть определенную благую роль.}

_{И Господь допустил сие.}

_{35. Теперь же пришло время в полной мере познать вам то, что ниспосылал однажды и ниспосылает ныне Отец ваш Небесный.}

_{36. Раскрывая пред лицем рода человеческого единый Путь Восхождения, независимо от веры, несомой сердцем вашим.}

_{37. Единственность Учения поможет осознать вам свое единородство и обресть способность двигаться по Пути Истинного Развития,}