Оригинальный подход, собственная теоретическая и практическая методологии, которые направлены на преодоление обособленности сознания и тела, являются значительным вкладом китайских боевых искусств в науку о двигательной активности человека и в ее совершенствование. О теории и методологии боевых искусств мы уже говорили, поэтому, подходя более конкретно, можно отметить, что проблема состоит в переходе от одновременного совершенствования сознания и тела к психофизической координации.
Вклад боевых искусств в фундаментальную научную теорию о человеке не ограничивается только этим, но уже этого достаточно, чтобы предположить, что максимально полная систематизация, адаптация опыта боевых искусств, современные исследования в этой области способны революционным образом изменить взгляды на принципы атлетической и физической подготовки на науку о человеке в целом.
Рассмотрев традиционные теории, понятия «сознание», «использование сознания для совершенствования сознания», «проникающая сила» и ряд других, мы представили в общем плане картину одновременного совершенствования сознания и тела и совершенствования собственно сознания. Теперь можно попытаться, пусть на элементарном уровне, обрисовать содержание подготовки, направленной на переход от одновременного совершенствования сознания и тела к психофизической координации, представить пути преодоления недостатков, связанных с действием условных рефлексов.
Чтобы более четко определить различия между двумя подходами и максимально ярко показать эффективность психофизической координации, начать следует с определения главной цели.
С точки зрения психофизической координации высшего уровня, учитывая принцип «единства без двойственности», такая цель состоит в полном устранении условных рефлексов. Как бы невероятно это ни звучало, но высшая цель боевых искусств заключается именно в этом.
Высшая цель боевых искусств, если говорить об их значимости в целом, практически всеобъемлюща. Мы же проследим ее только в одном из проявлений — в единоборстве.
Характерным принципом единоборств высокого уровня является полное отсутствие времени и пространства для размышлений или действий у обоих соперников. Иными словами, ни у одной из сторон нет ни малейшей возможности сделать первое движение. Происходит это потому, что все шесть процессов, составляющих действие условного рефлекса, полностью отключены, а соперники находятся в состоянии абсолютной скоординированности. Когда один из них только подумает о том, чтобы сделать движение рукой, второй, используя силу «скоординированной интуитивной реакции», заставит его отказаться от своих мыслей. В таких условиях у соперников нет никаких возможностей пошевелить даже пальцем.
Теперь давайте спустимся сразу на несколько ступеней вниз, на уровень, который уже демонстрировался некоторыми современными мастерами боевых искусств, и попытаемся разобраться в том, что же дает в результате одновременное совершенствование сознания и тела.
Одним из минимальных результатов действия «проникающей силы» является то, что поле сознания человека получает возможность моментально реагировать на силовое поле противника. Сюда входит и реакция на движение сознания соперника, вызывающая скоординированный ответ собственного сознания. При этом, конечно, степень скоординированности ниже, чем на высшем уровне, о котором говорилось ранее, но и значительно выше, чем уровень последовательного взаимодействия сознания и тела во время срабатывания условного рефлекса.
Движение или задействование сознания в данном случае связаны с намерениями соперников, в результате чего возникает взаимная координация движения сознания у обеих сторон. В то же время сознание одной из сторон, т. е. сознание, объединяющее в единое целое намерение и силу, координируется с задействованием собственного сознания, а также с задействованием сознания противной стороны. В результате, сила первого соперника координируется с движением сознания второго, в то время как сила и задействование сознания второго раскоординированны и функционируют относительно самостоятельно. Поскольку скорость скоординированного действия выше, чем скорость последовательных действий, то первый соперник способен предвосхитить даже скрытое движение второго. Это скрытое движение есть сознание, а способность его предвосхитить означает действие силы человека до того, как начнет действовать сила противника.
В этом и состоит теоретический и фактический ответ на вопрос, что означает принцип «побеждает тот, кто действует последним».