Самостоятельно проявляющиеся качества подвижного разума позволяют ему развиваться ради собственного развития и обогащения Разума Вселенной, регулярно и характерно вмешиваясь через плоть и присущие ей энергийные особенности в события происходящей реальности так, как считает именно он, согласуясь с уже осознанными законами Гармонии.
Разум находится прежде всего под непосредственным влиянием законов Гармонии, которые он познаёт шаг за шагом.
Что и удерживает весь организм в этих законах.
Попав под непосредственное влияние вашего внутренней) мира, деятельность разума значительно видоизменилась, и теперь уже весь организм ваш сможет удерживаться в законах Гармонии только тогда, когда вы неукоснительно станете следовать законам Бога Великого, Отца вашего.
А эти законы коренным образом отличаются от законов развития Разума.
Поэтому жизнедеятельность ваша не призвана руководствоваться разумом в изначально предопределённом в Мироздании смысле, но разумом, ставшим основным помощником в развитии вашей души, обогащающей Вселенную дарами Бога.
Ибо ваше предначертание в том, чтобы в видимое преобразовать незримое, но благоухающее без меры.
Поэтому, воплотившись, сутью своей вы призваны повлиять на деятельность разума и направить его возможности в иное русло реализации своих качеств.
И только после такого характерного видоизменения деятельности разума, что в случае именно с человеком будет вечно, разуму надлежит с течением времени неизбежно сделать благоприятную для вашей души переоценку своих возможностей и окончательно приступить к деятельности в качестве незаменимого помощника в истинном развитии детей Божиих.
(Продолжение следует)
Система сэйтай
Ириэ Синити
(Предлагаем читателям статьи Ириэ Синити, японского мастера, практикующего сэйтай в Москве. Впервые его имя появилось в нашем журнале № 2,1997)
Основатель метода сэйтай Hoгути Харутика родился в Токио в 1911 г.
В 9 лет он вылечил своего первого пациента. В 17 лет открыл свое ДОДЗЕ[5] под названием «Общество поддержки естественности». В 20 лет основал журнал «Дзэнсей» («Полнокровная жизнь») и продолжал его издавать до 38 лет. Опубликовал работы: лекции «Болезни как лечение» (в 3-х т.), «Книга наблюдений», «Приемы сэйтай».
Специального образования не имеет. Все разработки — это плод размышлений над тем, что видел непосредственно своими глазами.
В возрасте 8–9 лет для того, чтобы побороть робость и укрепить характер, решил овладеть искусством ниндзя и начал читать различную литературу, посвященную развитию способностей человека Прочел много литературы по искусству гипноза, однако, как правило, у него не возникало убеждения, что это можно применить. Среди прочитанного интересным показался труд Месмера «Животный магнетизм». Он попробовал применить этот метод и удостоверился, что данное явление существует. «Магнетизм» Месмера стал прообразом метода «радостной энергии», являющегося основой приемов сэйтай.
В 1923 г. произошло землетрясение в Канто, вызвавшее катастрофические разрушения, усугубившиеся сильнейшим пожаром, в результате которого все дома оказались разрушенными или сгорели. Вследствие начавшегося голода, нехватки качественной воды и т. д. началась эпидемия кишечных заболеваний. Ногути, которому тогда было 12 лет, стал лечить понос сначала у родственников и соседей. Чувствуя в себе силы, он не мог не попытаться помочь людям. Он прикладывал руки к каждому пациенту и на удивление все выздоравливали.
Благодарные пациенты распространили молву об «удивительном мальчике, который лечит понос», и совсем неожиданно для Ногути к нему стали приезжать даже издалека.
Удивительный эффект метода животного магнетизма, а также природные склонности побудили Ногути серьезно заняться изучением искусства врачевания.
Проштудировав все, что описано в литературе об имеющихся в мире методах лечения, он открыл в 17 лет свою практику и занимался ею до 40 лет.
К этому времени он осознал, что медицина сделать человека здоровым не может. Он создал собственную уникальную систему, отбросив все, чем занимался до этого Формой его работы стало не лечение, а руководство. Это означает, что он наблюдал человека, разыскивая то, что должно разбудить его собственные силы.
Отправная точка всех его исследований — непосредственное наблюдение живого человека и опыт.
Основные разработки связаны с внутренней силой человека — энергией сэй, частью которой является половая энергия человека
Ногути создал также классификацию 12 типов организма в зависимости от способа концентрации и реализации энергии.
Тип 1 и 2 - «ДЗЁГЭ» концентрирует и реализует свою энергию в голове.
Тип 3 и 4 - «САЮ» (или тип эмоций) концентрирует и реализует свою энергию в органах пищеварения.
Тип 5 и 6 - «ДЗЭНГО». (тип органов дыхания) концентрирует и реализует энергию за счет движений мышц.
Тип 7 и 8 - «НЭДЗИРЭ» концентрирует и реализует энергию в стремлении бороться.
Тип 9 и 10 - «КАЙХЭЙ» концентрирует и реализует энергию в половых органах.
Тип 11 - «Чрезмерно чувствительный».
Тип 12 - «Чрезмерно нечувствительный».
Тип организма, указывая на форму реализации энергии сэй человека, определяет свойственную ему восприимчивость и таким образом формирует склонность к определенным (однотипным) действиям. Другими словами, тип организма — это та подсознательная сила, которая заставляет работать явное сознание.
Например, есть люди, которые в раздражении начинают беспорядочно есть. Если такого человека спросить, почему он так делает, то он вряд ли сможет ответить. Просто его эмоции обращаются в желание есть. Склонность к определенным (типичным) действиям приводит к типичной концентрации нагрузки. Исходя из баланса веса, можно выявить место наибольшего скопления нагрузки. Это делается путем «прочитывания» позвоночника и живота. После того, как выявлено основное место скопления нагрузки, она «вынимается» определенными приемами.
Рассматривая тип организма как «мостик» подсознание-сознание, его можно использовать в процессе воспитания.
Например, тип НЭДЗИРЭ, часто причиняющий неудобства окружающим своей агрессивностью. Если его «пустить на самотек», то в те периоды, когда у него избыток энергии, он будет реализовывать ее в драках. Такие всплески агрессивности имеют определенную периодичность, т. е. волны спадов-подъемов, существующие у человека предположительно под влиянием Луны. Короткий период — 1–4 недели, средний 1–4 месяца, длинный — 1–4 года. Внутри каждого периода происходят более короткие подъемы-спады. Самый короткий — 6–8 часов.
Особенность типа НЭДЗИРЭ (доел, «скручивание») заключается в том, что тело довольно сильно развернуто вокруг своей оси. Человек находится как бы в стойке боксера. Когда скрученность становится чрезмерной, появляется агрессивность. Если заранее немного уменьшить чрезмерную скрученность, то агрессивность уменьшится. При периодическом повторении этих действий в той части подсознания, которая срабатывала как позыв к агрессивности, произойдут изменения. Будет, если так можно выразиться, срабатывать переключатель, и та же подсознательная сила вместо чрезмерной агрессивности проявится в виде упорства и настойчивости. В итоге человек сможет полностью проявить свои способности во всем — в работе, учебе, воспитании детей и т. д. Другими словами, в системе сэйтай заложен также аспект воспитания подсознания. Помимо этого система сэйтай, основываясь на технике «прочитывания» позвоночника и области живота, определяет действительное состояние человека и в соответствии с ним выстраиваются приемы. Большинство приемов выполняются на линиях, расположенных вдоль позвоночника.
В чем «соль» этого метода можно понять из следующего рассказа.
Однажды на прием к Ногути пришла женщина, которую сопровождала дочь. У женщины был ревматизм суставов. Ногути, осмотрев ее позвоночник, проверив его упругость, сел рядом с пациенткой и стал исследовать линии вдоль позвоночника. Он ощупывал пальцами первую линию вдоль позвоночника, идя сверху вниз, и когда он дошел до какого-то места, тело женщины стало самопроизвольно совершать различные движения. Ногути продолжал держать свой палец в найденном месте, не отпуская нажатия, и только наблюдал. Таким образом прошло 5-10 минут, затем движения прекратились. После этого женщина смогла встать без посторонней помощи и уйти уже совершенно самостоятельно, не опираясь на руку дочери.
5
Додзё — школа, клуб. В дословном переводе означает место, где учитель передает свои знания ученикам. —