Этот случай послужил толчком к тому, что Ногути перестал лечить, т. к. заметил, что человек вылечивается сам. Место, на котором он держал руку, — это место, где образовалось КОКЭЦУ. Искусство работы с кокэцу — основа сэйтай.
Содержанием его работы стала популяризация КАЦУГЭНУНДО — «изначальных движений» — и инструктаж, заключающийся в том, что он подводил человека к состоянию, когда тот обязательно должен поправиться.
Деятельность Ногути признана и находится под юрисдикцией министерства образования Японии. Додзё сэйтай имеет статус юридического лица.
Членами клуба сэйтай были известные люди Японии — Того Хэйхатиро (знаменитый военачальник, пользующейся в Японии такой же славой, как в России Суворов или Кутузов), Накамура Тэмпу (известный общественный деятель и философ), члены императорской семьи, деятели искусства, известные спортсмены, много других людей, которых я уважаю.
Сэйтай — это способ, разработанный для того, чтобы человек смог вернуться к началу. «Стержнем» способа является пробуждение подсознательных сил организма, инструктаж, проводимый в качестве «телесного воспитания», т. е. действия, направленные на правильное воспитание тела, а также психологическое руководство с помощью слов, аппелирующих к спрятанным в душе истинным желаниям человека.
Я практикую сэйтай. Для меня это больше, чем бизнес, больше, чем любимое дело, это то, что помогло мне стать Человеком и узнать людей. Моя цель не в том, чтобы похвастаться своими достижениями. Я хочу хотя бы немного помочь тем, кто слишком зависим от обстоятельств — своего тела, образа жизни, судьбы — и не понимает, как жить «в собственном течении». Раньше я и сам был таким
Две, на первый взгляд, случайности стали поворотными в моей жизни и привели меня в итоге в мир сэйтай. Каждый раз это происходило в те моменты, когда мне казалось, что жизнь зашла в тупик. Первый раз это было после окончания школы. Я тогда не знал, чем заняться, и каждый день проходил с тягостным ощущением своей ненужности. Однажды, когда я был погружен в свои невеселые мысли, отец невзначай бросил фразу: «Может, тебе поискать такую работу, которой можно людей радовать?»
Я еще в детстве мечтал стать врачом, чтобы вылечить отца. Потом я от этой идеи отказался, решив, что для меня это нереально. У меня давно был интерес к шиацу, иглоукалыванию и мануальной терапии, и я поступил в школу, где преподавали психологию, анатомию, лечение по меридианам, мануальную терапию и даже способы лечения с использованием приборов.
Днем я работал в массажном кабинете и в больнице, а вечером после занятий подрабатывал массажем на дому у клиентов. На сон оставалось 1–2 часа, но жить было интересно.
В Японии самые высокие в мире цены, поэтому сколько я ни работал, после оплаты учебы и квартиры ничего не оставалось.
Единственным развлечением для меня было фуро (японская баня), в которую я ходил каждый день. Еще до начала изучения сэйтай я заметил одну вещь: температура воды все время одинаковая — 42–43 °C, однако ощущения разные и менялись не то, чтобы каждый день, но каждые 1–2 недели. Вода казалась то горячей, то холодной, то теплой или просто никак не ощущалась В то же время менялись места выступления пота или покраснения кожи. В восточной медицине есть способы диагностики но коже — цвету, пятнам на ней, сухости, жирности и т. д. Изучая эти способы, я стал наблюдать в первую очередь за собственным телом, сопоставляя свои «банные» ощущения с самочувствием и настроением.
Когда сердце радостно билось, мысли легко переключались с одного на другое и в теле чувствовалась легкость — пот выступал на нижней половине. В моменты сильного напряжения, когда все наваливалось сразу — и экзамены, и практика, и массаж, и лечение пот выступал на груди
Я быстро понял, что такая зависимость имеет место, однако до увязывания этих фактов с положениями восточной медицины дело не дошло, но полученный опыт помог мне поменять «угол зрения», и наблюдать людей стало еще интереснее.
Закончив школу, я по-настоящему занялся лечением. Сэнсей[6], у которого я работал, сочетал в своей лечебной практике мануальную терапию и лечение по меридианам. Он платил мне 20 тысяч иен в месяц, что для жизни в Токио очень мало. 15 тысяч уходило на оплату квартиры, электричества, телефона и прочих коммунальных услуг. Если добавить затраты на дорогу и еду, то денег просто не оставалось. Приходилось подрабатывать еще в двух-трех местах. Работал электриком, телефонистом, водителем, управляющим — проще сказать, кем не работал. Однако в жизни ничего не бывает зря. Этот опыт дал понимание особенностей эксплуатации тела в зависимости от выполняемой работы. Различные движения задействуют определенные группы мышц человеческого тела с разной степенью интенсивности и нагрузки Когда я с разрешения сэнсея стал вести прием, этот опыт ожил. У каждого нового пациента, впервые пришедшего на прием, я интересовался его работой и получал представление о том, где у него может накапливаться усталость. Ориентируясь на эти предположения, я осматривал поясничные позвонки и, как правило, начинал понимать суть проблемы. И в соответствии с этими наблюдениями производил наладку.
Спустя 2 года я стал получать хорошую зарплату и смог жить обычной жизнью, оставив из приработков только массаж, поскольку это давало возможность наблюдать большее число людей. Такая практика была необходима, потому что в школе нас учили разбираться в фактическом положении дел на данный момент без объяснения причин, повлекших за собой возникновение проблемы. От сэнсея я тоже таких разъяснений не получал. Пришлось искать ответы на возникающие вопросы самостоятельно.
Например, существует понятие «профессиональное заболевание», т. е. подразумевается, что люди, занятые одинаковой работой, имеют общие «болезненные» места и однотипные боли в пояснице. Однако, если 100 человек страдают одним и тем же недугом, так ли очевидно, что у всех это связано с профессией? У 40 из них можно сказать да, но у 60-ти причина в другом. При одинаковом пользовании своим телом каждый человек остается исключительно индивидуальным. Значит, все процессы протекают по-разному. Начались муки — я пытался разобраться в причинах возникновения болезней. Понятно, что простуда и грипп — это результат проникновения вируса извне, но как возникает, например, язва желудка, пиелонефрит и прочие болезни «внутреннего» происхождения? В итоге, пока я изучал все — от особенностей, накладываемых профессией, до причин возникновения болезней и стрессов — я перестал понимать то, что раньше мне казалось простым и ясным: чем же по сути является лечение? В то время стал приобретать популярность китайский метод КИКО («энергетическое мастерство», по-китайски ЦИГУН). Почитав литературу, я уехал в Китай учиться, а затем некоторое время применял этот метод для лечения. Интересно, что болезни у пациентов быстро проходили, но у меня самого возникало ощущение, что мне передались их болячки. Боли возникали то здесь, то там, страшная усталость валила с ног, казалось, что если так дальше пойдет, я просто не смогу ходить. Испуг вынудил меня эту практику прекратить.
Надо сказать, что это не только мой опыт. Китайские мастера, работая в «силовом стиле», затрачивают при этом колоссальное количество своей энергии на одного пациента. Поэт ому, приняв в день несколько человек, они тоже выматываются основательно.
Таким образом, лечение, с одной стороны, — это занятие благодарное, потому что лечить и наблюдать людей радостно, но, с другой стороны, когда оно заходит в тупик то перестаешь понимать смысл того, чем занимаешься.