Выбрать главу

7. Дыхание для преодоления утренней лени

Для преодоления утренней лени применяется укороченное, ускоренное дыхание. Направляйте дыхание в виски. Выполнив два вдоха, затаите дыхание на 10 секунд, а затем выдохните в один прием.

8. Дыхание для преодоления чувства голода

Для преодоления чувства голода применяется дыхание с полным вдохом через нос и выдохом через рот. По окончании второго вдоха соберите слюну и проглотите ее. Одновременно выполните рукой несколько поглаживающих движений в области желудка. Обычно после пятого глотка живот бывает уже полным.

Примечание. Вместе со слюной проглатывается и воздух. Однако насыщение происходит не потому, что в желудок попадает воздух, а потому что в нем присутствуют «истинная ци» и «изначальная ци», которые через пищеварительный тракт поступают в организм. После тяжелого физического труда бывает достаточно 5–7 глотков ци, чтобы чувство голода исчезло.

9. Дыхание при упадке сил

Выполните вдох и надуйте живот, а затем подожмите анус и промежность. Эти манипуляции вызывают движение диафрагмы сначала вниз, в затем вверх. В результате «верхняя» и «нижняя» ци концентрируются в области пупка. Мысленно сосредоточьтесь на области пупка (вглубь на 2,5 см).

10. Дыхание для возбуждения аппетита

Поместите кисти рук по бокам ладонями вверх. Выполните свободный вдох, а на выдохе, произнося звук «гэ» и сохраняя левую руку неподвижной, правую опустите вниз и, перевернув ладонью внутрь, поместите на пупке. На вдохе переместите ее по линии меридиана даймай до точки чжанмэнь, переверните кисть ладонью вверх, поднимите до точки цимэнь и верните в исходное положение. Звук «гэ» приводит к сотрясению печени и желчного пузыря и вызывает выделение желчи. В результате восстанавливается нормальное функционирование желудка.

Предлагаемые варианты «регулирования дыхания» можно произвольно использовать по своему усмотрению для решения самых разных проблем повседневной жизни.

Перевод С.Сергеева

Примечания редактора

1. Автор статьи несколько преувеличивает возможности цигун в вопросах воздействия на характер человека. Характер как формируется, так и исправляется жизненными обстоятельствами и волей самого человека, его отношением к миру и соответствующим выбором действий, поступков. Но было бы неверно полностью игнорировать приемы чисто внешнего, механического свойства как вспомогательные средства для достижения в том числе и целей коррекции некоторых черт своего характера.

2. Для китайского читателя «звук» (вернее, слово, иероглиф) «чэн» имеет смысловое значение: «распирать». Для того, чтобы наш читатель мог вызвать у себя при произнесении этого «звука» схожие ассоциации, ему следует или помнить его значение, или произносить вышеуказанное русское слово. Однако русское слово не такое краткое, поэтому удобнее было бы использовать китайский «звук».

ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА

Последняя надежда

Обращение к современному человечеству[4]

Об отце и Сыне

«Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце» (Иоанн. 16:25).

Род человеческий!

Дети Бога Живого и Единственного.

Наступил очередной этап разворачивающегося предначертанного События на Земле-Матушке, и теперь уже мне надлежит многое сказать вам прямо.

Вы вплотную подошли к исполинским трудностям, но это не трудности, кем-то по своему усмотрению поставленные, а плод ваших долгих усилий порождения лжи, зависти и ненависти.

Вы веками стремились возносить имя своё до Небес, но лишь в навозную жижу лице своё окунали.

А окунувшись, злобу и ненависть на головы ближних изливаете без меры.

И вот Час пришёл!

Час познаний ошибок своих многих.

И если среди многих встреч за семь предыдущих лет вы часто вопрошали меня о Сути моей, то я прежде торопился обойти прямой ответ и лишь говорил фразами, за которыми большинство из вас не могло увидеть полноту Истины сокрытой.

Не это прежде волновало меня, но то, насколько зрячи сердца ваши к тому, что заключено в Слове моём.

Ибо не во имя своё прихожу к вам всегда, но во Имя Отца моего, Кто и есть Родитель ваш Истинный.

И если вы оказывались способны видеть моё прежде сердцем своим, то, познавая моё, вы легко узнавали и имя моё.

А там, где сердце спит и в мире грёз сновидений своих пребывает, бессмысленно мне было открывать имя своё, ибо лишь рык невежества, порождённый гордыней немереной, обязательно зазвучит в пространстве.

И всё же должен был наступить Час и воистину наступил уже, когда, независимо от степени вашего созревания и принадлежности к различным идеологическим догмам, я должен, приоткрыть пред вами тайну Сути моей и многое сказать вам прямо.

Это обращение к вам может проявляться только единожды, и те, кому надлежит соприкоснуться с ним, увидят его.

Дабы впоследствии однажды вы не сказали мне, что не слышали.

И да послужит вам в помощь Слово моё, ибо многое уже открыл ныне слушавшим и ещё многое открою из того, что было сокрыто от всех в Книге, запечатанной семью печатями. Долго хранилась Тайна эта. Долго я ожидал Часа Времени нынешнего. Трудно вам должно было стать ныне и ещё горше станет далее, но вы сами избрали стезю свою.

Обращением этим хочу дать вам возможность задуматься, дабы в хаосе событий развивающихся о возможности Спасения помнили.

Вкратце я прикоснусь к Истинам некоторым, дабы послужили они вам ориентиром благостным в оценке событий предстоящих.

Если человек сравнивает те явления, до которых он может дотянуться руками, — это одно качество вывода.

Когда идёт сравнение всего, что вмещается в границы горизонта, то качество вывода становится более широким и глубоким.

Но если выйти за пределы горизонта и взять для сопоставления то, что ограничено краями Мироздания, то вывод может быть наиболее благоприятным.

Именно это последнее я и попытаюсь помочь сделать вам.

Всё началось однажды, когда Волею Великого Отца вы стали обретать плоть в Лоне Земли-Матушки.

Но всё, что было связано с таинством тем чудесным и великим безмерно, человеку не должно было знать до времени нынешнего, когда окажется человек в преддверии Вечности и зрелость свою определять будет.

Вот ныне и узнавать вам многое об Отце и Сыне и тайнах бытия своего, что сокрыто было в Книге великой и хранимой семью печатями.

Но это не Библия, параллель с которой неизбежно ложно должны были провести многие и которая известна множеству немалому.

А Книга иная, которая не писалась рукою человеческой и не глазами человеческими читаться будет.

И хотя при составлении Библии в неё действительно была вложена информация многая, что приятно ныне удивит любознательных, тем не менее качество знаний тех не несёт Благодати Божественной. Не от Бога вашего были знания те, но от Мира другого, рядом с коим родились вы. По незнанию большому вы в единое свели Заветы Новый и Ветхий, хотя корни Законов тех пребывают в пределах разных.

вернуться

4

Составлено Виссарионом, основателем Единой религии Последнего Завета. Завершение написания Обращения датируется 22 февраля 1999 г.

Обращение издано отдельной брошюрой в Санкт-Петербурге тиражом 100 тыс. экземпляров.