Одновременно с этим существует еще черная материя. Мы называем ее кармой. В буддизме ее называют плохой кармой. Обе материи — и белая, и черная — существуют одновременно. Каково отношение между ними? Белую материю дэ мы получаем благодаря тому, что пережили горе, выдержали удары судьбы, совершили хорошие дела; а черная материя приходит к человеку потому, что он сделал зло, совершил плохие дела или обидел кого-то. Люди не только гоняются за выгодой, иные совершают всевозможные злодеяния. Ради денег они готовы на все. Когда человек причиняет зло другим, он теряет дэ. Каким образом это происходит? Когда человек оскорбляет другого, то считает, что взял верх. Однако во Вселенной существует такой принцип: не потеряешь — не приобретешь. Если хочешь получить, следует потерять. Не хочешь терять — тебя вынудят к этому. Благодаря чему это делается? Благодаря главному свойству нашей Вселенной. Недопустимо, чтобы человек все время только приобретал. Как же тогда быть? Оскорбляя кого-либо, человек отдает ему часть своей белой материи. Противоположная сторона является пострадавшей, поэтому получает возмещение. Чем сильнее оскорбления, тем больше противоположная сторона приобретает дэ. Если обидчик начинает бить кого-либо, результат будет аналогичный. С ударом кулака или ноги обидчик отдает часть дэ пострадавшему. Чем сильнее наносимые удары, тем больше пострадавший получает дэ. Однако обычные люди не видят сути дела. Считая себя обиженным, человек не может вынести оскорбления и отвечает обидчику тем же — бах! — он тоже работает кулаком, и тем самым отсылает дэ на прежнее место. В результате никто из двух сторон не теряет и не получает. Однако может быть и такая ситуация: вместо одного ответного удара наносятся два — надо же сорвать свою злобу — и тогда уже эта сторона теряет дэ.
Почему мы придаем столь большое значение дэ? Что оно нам принесет при своем преобразовании? Религия учит: если при наличии дэ человек в нынешней жизни чего-то не получит, он получит его в будущей жизни. Что он же получит? Если у человека много дэ, он может стать крупным чиновником, может сильно разбогатеть. Он будет иметь все, что только захочет. И все будет получено в обмен на дэ. Религия также утверждает: если у человека нет дэ, то и тело, и душа его погибнут. Его юаньшэнь («главная» душа) перестанет существовать. После его смерти все умрет, ничего не останется существовать. А самосовершенствующиеся говорят, что дэ может непосредственно превратиться в гун.
Сейчас мы и остановимся на том, как дэ превращается в гун. Есть такое выражение: «Дело совершенствования — в твоих руках, а гун — в руках Учителя». Однако некоторые считают, что необходимо получить «эликсир бессмертия» из «целебных субстанций» и с помощью «работы мысли». Они считают, что это очень важно. Скажу вам, это совсем неважно. Много думать об этом — это и есть пристрастие, привязанность к чему-то. Дело совершенствования — в твоих руках, гун — в руках Учителя. Лишь бы у тебя было желание самосовершенствоваться, этого уже достаточно. Остальное сделает Учитель. Тебе этого не сделать. Тело твое — тело обычного смертного. Как ты можешь создать высшее существо, тело которого состоит из высокоэнергетичной материи? Это вовсе невозможно. Подобное суждение можно принять за шутку. Процесс изменения тела человека в другом пространстве является таинственным, очень сложным. Ты не в состоянии это сделать.
А что дает тебе Учитель? Он дает тебе гун для повышения твоего гуна. Дэ находится вокруг тела человека. Настоящий гун — производная именно от дэ. Уровень человека и сила его гун прямо зависят от дэ. Учитель преобразует твой дэ в гун, которой поднимается вверх по спирали. Гун, от которого действительно зависит уровень самосовершенствующегося, растет вне его тела. Когда он спирально поднимется до макушки, формируется столб гун. По этому столбу гун сразу можно определить, какой высоты достиг гун человека. Это и есть уровень человека, или, как говорят буддисты, «степень созревания будды». У некоторых юаньшэнь может покидать тело. Когда практикующий сидит в позе созерцания со скрещенными ногами, юаньшэнь сразу поднимается вверх до определенной высоты, а выше подняться не может и не смеет. Он поднимается по своему столбу гун. Он может подняться только до той высоты, какую имеет столб гуна.
Для определения уровня синьсина существует и другой способ. Твой синь-син возрастает, если кто-то тебя оскорбит, а ты промолчишь и останешься спокойным; он ударит тебя кулаком, ты опять же промолчишь, ответишь на удар лишь улыбкой и не станешь обращать на это внимание. Все это говорит о том, что у такого человека уже очень высокий синьсин. Ты занимаешься самосовершенствованием, а все это ради чего? Разве не ради гун? По мере повышения синьсина возрастает и твой гун. Какой высоты достигнет синьсин, такой высоты и гун — это абсолютная истина. Некоторые люди в парках или дома старательно, усердно практикуют. Но после занятий сразу становятся прежними. Может ли в этом случае расти их гун? Никак не может, по этой же причине не проходят и их болезни. Почему люди не выздоравливают и после многих лет занятий? Цигун является самосовершенствованием, является сверхъестественным делом, а не гимнастикой для обычных людей. Необходимо обращать внимание на синьсин, и только тогда придет выздоровление, только тогда возрастет гун.
Некоторые считают, что дань («внутренняя пилюля») и есть гун. Нет. Дань содержит в себе лишь часть энергии, а не весь ее запас. Что же такое дань? Как известно, у нас еще существуют другие вещи, которые совершенствуют «жизнь», появляются и особые способности. Однако большинство их «заперто», нельзя допустить, чтобы ты пустил их в ход. Имеется много сверхспособностей, около десяти тысяч, как только формируется одна из них, ее сразу же «запирают». Почему нельзя давать «волю» этим способностям? Да потому, что нельзя допускать того, чтобы ты произвольно применял их в жизни обычных людей, произвольно вмешивался в жизнь общества, произвольно демонстрировал их на людях. Все это привело бы к нарушению состояния общества. Если ты все откроешь людям, то, увидев это, что все это правда, совершенствоваться примутся все, в том числе и те, кому нет прощения. Допустить такое нельзя! Ты еще можешь совершать зло, потому что не видишь внутренней связи явлений, не видишь их сути. Ты считаешь, что поступаешь хорошо, а на самом деле, может быть, сделал плохое дело. Поэтому тебе запрещено применять сверхъестественные способности. Дело в том, что, как только ты совершаешь злое дело, твой уровень понижается. Выходит, что ты зря работаешь над собой. Ввиду этого многие сверхспособности «заперты». А как же быть? В день, когда ты достигнешь открытия гуна, и наступит просветление, этот дань, подобно бомбе — бах! — взорвет все замки и БАТ (биологически активная точка) на теле человека, освободив все способности. Таково назначение дань. После кремации тела монаха можно обнаружить какие-то останки — сарира. Люди обычно говорят, что это кость или зубы. Спрашивается, а почему их нет у людей обычных? А ведь это и есть взорвавшийся дань, высвободивший энергию. Он содержит в себе большое количество материи из других пространств. Дань в конце концов тоже является своего рода материальным существом, но не имеет никакого назначения. Люди считают его драгоценностью. Он наделен энергией, сверкает, исключительно твердый.
Невозрастание гуна объясняется еще и тем, что вы не знаете Закона высшего уровня. Что это значит? Как я только что говорил, некоторые практиковали многие методы. Но скажу тебе — пусть ты будешь знать как нельзя больше, однако ты всего лишь школьник, школьник в самосовершенствовании. Все твои знания сводятся лишь к принципам низших уровней, которые не имеют значения для руководства самосовершенствованием на высших уровнях. С учебником начальной школы в руках ты и в университете остаешься школьником. Сколько ты ни учись, все ни к чему, лишь еще хуже. Каждому уровню присущ свой Закон. На разных уровнях бытия Закон играет разную роль. Поэтому правила низших уровней не могут руководить самосовершенствованием на высших уровнях. Здесь мы будем излагать лишь правила для самосовершенствования на высших уровнях. Мое изложение касается всех уровней, поэтому оно всегда будет служить руководством для твоего дальнейшего самосовершенствования. Мною написано несколько книг, мои лекции записаны на видео- и аудиокассеты. Со временем ты поймешь, что они всегда будут служить для тебя руководством в твоей практике. Так будет обстоять дело, когда ты станешь читать, смотреть или слушать первый раз, так будет и впоследствии, когда станешь их повторять. Это несомненно. Ты неустанно будешь совершенствоваться, и он, этот Закон, все время будет направлять тебя в практике. Выше я изложил вам две причины невозрастания гуна: во-первых, незнание Закона высших уровней, и отсюда — невозможность правильно заниматься самосовершенствованием, и, во-вторых, отсутствие надлежащей работы по внутреннему самосовершенствованию, т. е. вы не повышаете свой синьсин, отчего гун не возрастает. Вот эти две причины являются препятствием на пути вашего самосовершенствования.