Момент рождения «я» можно сравнить с посевом в землю семечка: посадишь тыкву — вырастет тыква, посадишь бобы — вырастут бобы, но какой будет урожай и какого качества будут плоды, зависит от последующего ухода.
Говорят, что, кроме «истинного я», человек еще имеет «ложное я» и «сверх я». Верите ли вы в это? Если не верить, то как же быть со всеми подобными утверждениями древних мыслителей и мудрецов, а если верить, то во всем этом слишком много туманного и непонятного. Как же быть?
Надо дорожить жизнью, жить сегодняшним днем, постоянно совершенствоваться, и вы не только будете здоровы и душой, и телом, но и постепенно начнете ориентироваться в океане жизни, узнаете, где находится «берег», кто вы есть, совершенно по-новому взгляните на жизнь и сможете принимать ее с благодарностью.
«Прогулка» по картине
Цзян Бинчэнь
Ван Вэй был не только выдающимся поэтом эпохи Тан (VII–X вв.), но и большим мастером живописи. Известно, что одна из его картин сыграла ключевую роль в излечении литератора Цинь Гуаня эпохи Сун (X–XIII вв.) от заболевания желудка. Как пишет сам Цинь Гуань, однажды почувствовал боли в желудке. Длительное лечение не принесло никаких результатов, и писатель был в отчаянии. В один прекрасный день знакомый Цинь Гуаня принес ему посмотреть картину Ван Вэя «Река Ван» и при этом сказал: «Если ты будешь смотреть на эту картину, тебе станет лучше. Я с ее помощью поставил на ноги уже несколько больных».
Цинь Гуань удивился: как картина может лечить? Но ведь знакомый принес ее из добрых побуждений, и писатель решил попробовать. С того момента он, лежа в постели, ежедневно внимательно рассматривал изображение. Постепенно ему стало казаться, что, созерцая картину, он как будто переносится туда — к этим зеленым горам и прозрачным водам. Изящная стихотворная надпись на картине еще больше усиливала иллюзию. Наш больной «вдыхал» чистейший воздух горной долины, «прислушивался» к пению птиц, доносившемуся из глубины леса. Созерцая всю эту первозданную прелесть и наслаждаясь блаженством и покоем природы, Цинь Гуань стал ощущать, как его душа становится чище, как она распахивается, как все тело наполняется энергией молодости. Через несколько дней таких «прогулок» по картине Цинь Гуань полностью поправился.
Как могла картина вылечить больного, который был уже на пределе своих сил? Дело в том, что она помогла ему воспрянуть духом, что способствовало быстрой мобилизации защитных сил. Картина включила механизм саморегуляции больного, и болезнь отступила.
Примечание редактора
Автор статьи считает, что картина включила механизм саморегуляции больного, в этом все дело. Но как она его включила? В том ли дело, что больной представлял себя на природе, «наслаждался… природой», созерцая картину? По мысли автора, картина служила вспомогательным средством для использования своего воображения, представления, что, как известно, является важным элементом цигун. В таком случае получается, что ключевым элементом оказывается природа, воздействовавшая через воображение, опиравшееся на картину.
Однако вряд ли все этим ограничивается. Все предметы окружающего мира обладают определенной энергией-информацией. При этом большую роль имеет форма предмета. Известно, например, что мощной энергетикой обладают пирамидальные предметы, крест, знак тайцзи и т. д.
Произведения искусства, в частности живопись, создаются с учетом этих закономерностей. Например, картины, пропорции которых соответствуют правилу «золотого сечения» способны оказывать гармонизирующее воздействие на зрителя лишь одной своей формой. Все это общеизвестно. Но есть сторона, которая явно недооценивается: энергетика произведения — это не только энергия материала, формы, пропорций, линий, цвета. Любое произведение искусства (ремесел) всегда излучает энергию своего творца: художника, композитора и т. д. Творец всегда, обычно бессознательно, «заряжает» свое творение определенной энергией, энергией своей души. И если душа не развита духовно, нечиста, произведение будет излучать негативную информацию, независимо от того, насколько хорошо оно исполнено технически. Творение злого гения является бессрочным оружием массового поражения.
В последнее время этот механизм стал осознаваться яснее. Появились люди, которые им пользуются целенаправленно. Например, устраиваются «оздоровительные выставки» художников-цигунистов. Посетив ее, можно вылечить какие-то болезни, улучшить свое состояние. Однако надо очень хорошо осознавать, что такого рода целительство может быть опасным, так как поверхностное оздоровление может обернуться энерго-информационным заражением на более глубоком уровне. Нельзя слепо доверяться целителям, будь то художник, композитор или просто цигунист. Лучше всего дело своего оздоровления доверить самому себе, брать его в свои руки.