Что же нам предлагают традиции? Традиции предлагают культивировать природу человека и изменять его судьбу. Еще раз рассмотрим эти понятия. Природа человека — это свет осознавания, и чем больше этого света в наличии, тем ближе человек к состоянию святого, сяня. Свет осознавания — это, прежде всего, свет прямого восприятия. Чем же отличается развитое прямое восприятие? Это можно понять на примере работы одного из пяти чувств — зрения.
Ты не знаешь, кто ты, а жить, не зная, кто ты, невозможно. Если я не знаю, кто я, что я здесь делаю? Все, что я делаю, становится бессмысленным. Первое и самое главное — это знать, кто я такой. Может быть, тогда я могу сделать что-то, что удовлетворит мою природу, сделает меня состоявшимся, приведет меня домой.
Но если я не знаю, кто я такой, и продолжаю что-то делать, как мне удастся достичь того, к чему была предназначена моя природа, куда меня должна была привести моя природа? Я бегаю туда-сюда, но никогда не достигну точки, где смогу сказать: «Теперь я прибыл, вот место, которое я искал».
* * *
Жизнь можно прожить только опасно — нет другого способа ее прожить. Только в опасности жизнь обретает зрелость, рост. Человек должен быть искателем приключений, готовым рискнуть известным ради неизвестного. И, раз испытав радость свободы и бесстрашие, человек никогда не раскаивается, потому что тогда он знает, что значит жить по оптимуму. Он знает, что значит зажечь факел своей жизни одновременно с двух концов. Одно мгновение этой интенсивности приносит больше удовлетворения, чем целая вечность жизни в посредственности.
Ошо
ЦИГУН И МЕДИЦИНА
Сто вопросов о китайской медицине
Чжу Динхуа, Чжу Шуньхуа
(Продолжение. Начало см. 2003, № 1, 2)
8. Какая внутренняя взаимосвязь существует между понятием «почки» (шэнь) и здоровьем?
В китайском языке существуют два слова, обозначающие понятие «почки»: первое — «шэнь», второе (более обыденное) — «яоцзы». Согласно взглядам европейской медицины, почки являются органами мочевыводящей системы. Они располагаются слева и справа от позвоночника в области I–III позвонков и по форме напоминают конские бобы. Основные физиологические функции почек заключаются в выделении и выведении мочи из организма, а также в регулировании водного обмена. Если возникает заболевание почек, то оно неизбежно негативно отражается на их функциях и качественном состоянии, поэтому клиническая диагностика европейской медицины различает такие болезни этого органа, как туберкулез почки, почечно-каменная болезнь, пиелит, нефрит. Не так подходит к почкам медицина китайская. Физиология и патология почек в китайской медицине не ограничиваются только собственно органами, их рамки и внутреннее содержание гораздо шире. Например, нефрит китайской медициной подразделяется на ряд клинических разновидностей: инь-почки, ян-почки, «наполненность ночек», «недостаточность почек». Поэтому часто бывает, что нескольким пациентам, страдающим одним и тем же заболеванием, может быть назначено разное лечение и, наоборот, у больных с разными заболеваниями почек лечение может быть одинаковым. В этом состоит главная специфика диалектической терапии в китайской медицине.
Китайская медицина считает, что почки, кроме управления процессом водного обмена в организме, выполняют еще целый ряд физиологических функций: «храпение семени», «главенство над костями», управление мочевыведением и дефекацией, управление ростом и развитием человека, размножение. Поскольку большинство органов, которыми управляют ночки, находится в области поясницы, то часто говорят, что поясница является «резиденцией ночек».
Почки — «корень прежденебесного (врожденного)». Под «прежденебесным» понимается «семя», хранящееся в почках. «Почечное семя» тоже подразделяется, в свою очередь, на «прежденебесное» и «посленебесное». «Прежденебесное семя» человек получает от родителей. Оно представляет собой «изначальное вещество», из которого формируется эмбрион, и предназначено для обеспечения роста и развития тела человека, а также для обеспечения функции воспроизведения потомства. Недостаток «прежденебесной ци» у детей проявляется в физической слабости, «мягкости костей», отставании в умственном развитии; у взрослых — в бесплодии, отсутствии месячных и неспособности к зачатию. Источником «послснебесного семени» является пища. Этот вид «семени» образуется в процессе пищеварения и всасывания питательных веществ. «Посленебесное семя» орошает и питает все органы и ткани. «Ущербность» «посленебесного семени» может привести к нарушению питательного баланса организма, к слабости и болезненности. Вместе с тем, «наполненность» «прежденебесного семени» обеспечивается непрерывным «пополнением» «посленебесным семенем», а формирование «посленебесного семени» неразрывно связано с поддерживающим влиянием со стороны «прежденебесного семени». Взаимозависимое существование двух видов «семени» является основным материальным фактором поддержания жизнедеятельности организма человека. Отсюда следует вывод, что укрепление почек и сбережение «семени» способствует укреплению здоровья человека.