Затем выполните 72 подергивающих движения животом изнутри кнаружи.
В заключение с шумом выдохните ци из даньтяня.
Методика цянь
Сядьте свободно, пятки оторвите от пола, «захватив» его пальцами. Подтяните анус и промежность.
Переплетите пальцы рук и наложите кисти на точку байхуэй на макушке, чтобы они находились на небольшом расстоянии от корней волос. Медленно выполните 36 вращательных движений большими пальцами против часовой стрелки. Большие пальцы при этом должны «как бы касаться друг друга и как бы нет». Затем трижды «протолкните» ци руками в точку байхуэй (медленно поднимите руки над макушкой и, расслабив, опустите).
Немного приподнимите руки над головой, сделайте длинный вдох через нос, расслабьте мышцы лица и головы, потрясите толовой и шумно выдохните.
1. Методика «атаки на свою болезнь» («большая пальцевая форма жизни»)
Вытяните правую руку на уровне точки шаньчжун, поверните кисть ладонью вверх. Большой и указательный пальцы левой руки поднесите к точке хэгу на правой кисти и придайте рукам «большую пальцевую форму жизни» (рис. 1, 2, 3).
Большой палец напрягите, указательный расслабьте, остальным трем пальцам придайте форму «когти орла», изогните запястье. Обратите внимание, что мизинец правой руки не должен подниматься выше основания ладони левой руки, а указательный палец правой руки не должен выступать за основание мизинца левой.
«Ведите ци мыслью», выполните девять «малых небесных кругов». Начиная «вращать ци», подтяните анус. Когда доведете ци до точки байхуэй, «наведите сорочий мост» (поднимите язык к нёбу). Когда ци пройдет точку байхуэй, ослабьте анус.
Затем соедините пальцы рук, чтобы большой и указательный пальцы правой руки надавливали на соответствующие пальцы левой руки, а остальные три пальца поместите на тыльную сторону ладони противоположной руки. Медленно опустите руки к нижнему даньтяню.
Расслабьтесь, погрузитесь в «состояние покоя», дышите естественно, набирайте «чистую ци», выводите «грязную». Для этого мысленно «введите» ци через точки шисюань. «ведите» ее по «трем ручным инь-меридианам» вверх до точки тяньту, а затем вниз через точку шаньчжун в даньтянь, еще ниже в промежность, в точку хуэйинь и далее по «трем ножным инь-меридианам» (по внутренней стороне ног) в точки юнцюань.
Упражнение рекомендуется выполнять от 3 до 9 раз. Это упражнение можно выполнять двояко: как только «набирание» ци и как «набирание» и «выведение».
2. Методика «атаки на чужую болезнь»
Больной должен расслабиться, погрузиться в «состояние покоя», а врач — сесть напротив больного.
Наложите руки друг на друга так, чтобы пальцы были разведены, большой палец правой руки лежал на большом пальце левой, а остальные пальцы — на тыльной стороне левой кисти. Сосредоточьтесь на указательном пальце, который надо направить на очаг заболевания пациента. Представьте себе, что вы «втягиваете» болезнь в указательный палец, не забывая при этом «мыслью вести ци». «Втянув» болезнь, направьте ци «по трем ручным инь-меридианам» вверх к точке тяньту, а затем через точку шаньчжун вниз в даньтянь, далее в точку хуэйинь и по «трем ножным инь-меридианам» в точки юнцюань. Из точек юнцюань отправляйте ци «глубоко в землю».
Примечание: занятия по самостоятельному набиранию ци обязательно должны быть более продолжительными, чем сеансы терапии заболеваний у других людей.
Упражнение лучше выполнять в паре. Сядьте друг за другом. Первый человек садится, скрестив ноги и переплетая пальцы рук, чтобы большие пальцы касались друг друга, помещает руки над головой. Тот, что сзади, придает пальцам «форму жизни» и помещает руки перед грудью, становится на колени на расстоянии 30 см от партнера так, чтобы пятки упирались в свои точки хуаньтяо, а колени — в точки хуаньтяо партнера. Пальцы ног расслабленны. Он закрывает глаза, устанавливает ровное, топкое и протяжное дыхание, погружается в «состояние покоя», замирает в позе «беспредельности».
Человек, находящийся впереди, направляет из своей точки иньтан в голову находящегося сзади человека мысленный «взгляд», который, проходя через «задний мозг», пронизывает ее. Человек, располагающийся сзади, направляет из своей точки иньтан в голову человека, находящегося спереди, мысленный «взгляд», который попадает в точку иньтан партнера и проходит насквозь.