Знаменитый цигун ист эпохи Сун Чжан Бодуань первым обнаружил, что «при появлении изначального духа рождается изначальная ци; при рождении изначальной ци появляется изначальное семя». Это значит, что цель занятий «методиками естества» состоит в том, чтобы восстановить главенствующее положение «изначального естества», дать возможность «изначальному коренному естеству победить естество характера». «Когда сердце в покое, дух-шэнь полноценен, с восстановлением полноценности духа появляется естество». Именно потому, что Чжан Бодуань был тверд, уверен в своей теории и реально воплощал ее в жизнь собственным примером, он прожил 99 пет. Практика — единственный критерий истины. Многие авторы «чудесных методик» не доживали и до 50 лет. Соответственно и их теории развеивались, как дым.
Бум, вызванный появлением в США средства «наобайцзинь» — «платиновый мозг», — свидетельствует о том, что древние китайцы оказались правы. «Наобайцзинь» представляет собой выделяемое шишковидной железой вещество. Американские ученые выяснили, что количество этого секрета непосредственно влияет на степень и скорость старения. Шишковидная же железа находится на пересечении вертикальной линии от точки байхуэй и горизонтальной линии of точки иньтан, то есть в том месте, которое древние китайцы называли «верхним даньтянем». Таким образом, существующие в «методиках естества» требования мысленного сосредоточения на верхнем даньтяне, накапливания в нем ци равносильны усилиям постоянного воздействия на эту железу с целью предупреждения деградации се функционирования. Этот факт можно считать современным научным обоснованием «методик естества», хотя их содержание гораздо глубже.
Поэтому автор считает, что:
— замедление старения с помощью средства «наобайцзинь» вряд ли подойдет для Китая, где платежеспособность населения невысока и даже при наличии такого мощного средства, как «наобайцзинь», выбор китайца, живущего на родине цигун, должен выпасть все же на внушающие большее уважение «методики естества»;
— людям среднего возраста и молодым, особенно из интеллигенции, даже при внешнем здоровье и отсутствии серьезных болезней, «методики естества» показаны как средство возбуждения «слепых» участков мозга, как средство оздоровления и оживления его функционирования;
— специалисты «науки о жизни» должны вплотную заняться исследованием вопросов взаимосвязи между нижним даньтянем и детородными органами, секрецией половых гормонов, между средним даньтянем и функционированием грудных желез.
Существует множество теорий, исследующих причины и механизмы старения. И теория о главной роли старения мозга — лишь одна из них. Конечно, описания, оставленные нам древними, порой, слишком абстрактны и туманны, но они все же достойны того, чтобы учитывать их в современных изысканиях.
Методика «поклонения Большой Медведице»
Ли Цзинхун
Поклон — традиционный для Китая ритуал, но мало кто знает о его оздоровительной роли. На самом же деле поклон как упражнение, направленное на укрепление здоровья, был известен еще в древности. В трактате эпохи Южная Сун, принадлежащем перу поэта Лю Ю, «Лао сюэань бицзи» есть такой рассказ. Жил-был человек по фамилии Чжан. Ему было уже за семьдесят, но он был здоров и крепок, как молодой, обладал легкой и стремительной походкой. Многие этому удивлялись а, когда приходили к Чжану за советом, он отвечал: «Мой метод сохранения молодости очень прост. Каждое утро я встаю, «усмиряю сердце» и расслабляю тело, а затем, согнув руки, делаю несколько десятков поклонов. Поскольку ци и кровь в теле застаиваются, сгибание и разгибание конечностей, позвоночника способствуют восстановлению кровотока и проходимости каналов, избавлению от болезней».
Существует немало методик, использующих поклоны в качестве упражнений, среди них: «поклонение Большой Медведице» (даосская методика), «поклон Учителя» (конфуцианская методика), народная методика «три поклона, девять постукиваний» и т. п.