«Светлое будущее» — тип людей, готовый идти на любые лишения ради очень отдаленного результата. Если мы возьмем религиозную традицию, то этот результат — загробное вознаграждение — наступает только после смерти. Подобное поведение характерно как для великих подвижников, так и для фанатиков, революционеров. В любом случае — это люди, преодолевшие животные инстинкты и обладающие сильным волевым началом.
Естественно, что таких поведенческих стратегий можно назвать очень много. Самое главное — понять, что именно они несут на себе отпечаток кармических проблем.
Как это происходит, мы рассмотрим в следующей части статьи.
(Окончание следует)
Рэйки — сжигание кармы
Традиционный мастер системы природного исцеления М. Усуи-Рэйки
Мастер-наставник «У цзинь мэнь кунфу»
В. В. Батаев (Москва)
Рэйки — широко известное понятие в японской мистико-религиозной практике. Так, например, в 20-х годах нашего столетия существовало буддийское «Общество Духа» («Рэй ю Кай»).
Что же такое рэйки?
Слово рэйки в переводе с японского означает духовная сила, где «рэй» — Бог, Святой Дух, Традиция, Царствие Божие, а «ки» — Жизненная Сила, Сила Абсолюта.
Эта сила есть у каждого, но чаще всего она существует в нереализованном виде. Рэйки — это просто, доступно, эффективно для человека любой профессии, независимо от национальности, вероисповедания, мировоззрения и возраста. Суть ее — хрональное излучение жизни, энергии всего сущего, которую можно направить на себя и других.
Рэйки — это и древняя система исцеления руконаложением, известная Многие тысячелетия, существовавшая у различных народов земли.
Люди, владеющие этим методом, почитались как святое воплощение Бога. Такие святые старцы были известны и в Японии, и в России, и в Китае.
Возрождение системы приходится на конец XIX в. и связано с жизнью христианского священника-японца по имени Микао Усуи, являвшегося первым Гран-мастером «рэйки — природное исцеление». Главная особенность системы М. Усуи — работа в причине заболевания.
Возрождение метода «Хроники рэйки» описывают так: «…В один из дней конца учебного года М. Усуи разговаривал со студентом христианского университета «Дошино» в г. Киото —, искавшего подтверждения фактов чудесного исцеления, изложенных в Священном Писании. Это событие подвигнуло М. Усуи, преподавателя и президента этого университета, на поиски секрета чудесного исцеления. Для этого М. Усуи прошел обучение на богословско-философском факультете Чикагского университета, а затем путешествовал по Корее, Китаю, Индии и Тибету. В Тибете были найдены принципы исцеления руконаложением, а по возвращении в Японию в одном из дзэнских монастырей в пригороде Киото — и «символы-ключи», открывающие канал рэйки. Но лишь после 21-дневной аскетической практики и медитации М. Усуи осознал работу этих «ключей».
В 1920 г. он встретил военно-морского врача, аристократа из древнего самурайского рода Цудзжиро Хаясши, ставшего его преемником и наследником, вторым Гран-мастером рэйки.
Последний в 1935 г. на приеме в своей клинике в Токио познакомился с японкой американского происхождения, которая после своего исцеления стала горячей поклонницей этого метода, а через несколько лет обучения получила инициацию Посвящения в мастера рэйки. Это была Хавайо Такато.
В один из майских дней 1940 г. Ц. Хаясши, предвидя Вторую мировую войну, решает совершить «духовное перемещение» — покинуть тело: как японский офицер, самурай, врач он должен был принять участие в военных действиях, но как буддист и мастер рэйки не желал участвовать в войне. В определенный день он приглашает мастеров «Общества рэйки», среди них была и X. Такато. По единогласному решению семьи Хаясши и мастеров «Общества рэйки» она была избрана хранительницей и наследницей М. Усуи и Ц. Хаясши дара рэйки и передачи его людям. После «перехода» Ц. Хаясши она уезжает в США, увозя записи, дневники, размышления двух Великих мастеров, и рэйки попадает на Запад, а затем распространяется по всему миру.
По просьбам читателей предлагаем материал о системе рэйки. Редакция сохраняет стиль автора.
С 1980 г. четвертым Гран-мастером становится Филис Леи Фуромото, внучка X. Такато, а в 1982 г. на Гавайях во время церемонии памяти X. Такато группой ее учеников, мастеров рэйки и Филис Леи Фуромото было принято решение о создании «Международного союза рэйки». Примерно в это же время возникает и другая организация последователей рэйки — «Международная ассоциация целительного излучения рэйки», возглавляемая Барбарой Вэбер Рэй.