2. Действие упражнения. Упражнение способствует соединению с ян неба, набиранию инь Земли, прочищению энергетических каналов.
3. Механизм действия упражнения. Расставив ноги, можно, подобно дереву с крепкими корнями, сохранять устойчивое положение и тем самым соединиться с инь Земли. Выполнение в таком положении движений руками активизирует «внутреннюю ци», и способствует соединению с ян неба.
Движения воздействуют на меридиан жэньмай и три ручных инь-меридиана и три ручных ян-меридиана, улучшая в них циркуляцию ци и способствуя прочищению энергетических каналов по всему телу.
4. Требования. Не отрывайте ног от пола; перемещения взгляда, рук и центра тяжести должны быть согласованными.
Восьмой этап: «Дракон переплывает четыре моря»
1. Упражнение. Продолжая предыдущее упражнение, не сдвигая ног, обе руки поднимите перед собой до уровня пупка. Кисти рук смотрят ладонями вниз, пальцы направлены вперед. Расстояние между руками — 40–50 см. Перемещая центр тяжести влево-вправо, выполняйте руками вращательные движения (как будто чертите что-то). Перемещая центр тяжести влево, сгибайте левую ногу и выпрямляйте правую; перемещая центр тяжести вправо, сгибайте правую ногу и выпрямляйте левую. Выполните 12 вращений руками против часовой стрелки, а затем — 12 вращений по часовой стрелке. Дышите естественно (рис. 21–23).
2. Действие упражнения. Улучшает циркуляцию ци и крови, расслабляет тело, усиливает ощущение ци.
3. Механизм действия упражнения. Согласно теории китайской медицины и учению об инь и ян, левая сторона соотносится с ян, а правая — с инь, верх — с ян, а низ — с инь, внешнее — с ян, а внутреннее — с инь. Согласованные движения тела влево-вправо, вверх-вниз, вовне-внутрь способствуют объединению в одно целое верхней и нижней частей тела, уравновешиванию внутреннего и внешнего, соединению левой и правой сторон, таким образом улучшая циркуляция ци во всем теле и как бы погружая его в море ци.
4. Требования. Естественное расслабление всего тела: нижней и верхней части, правой и левой стороны, внутренностей и поверхности тела.
Девятый этап. Завершающее упражнение
Продолжая предыдущее упражнение, медленно выпрямите обе ноги, сведите их в естественную стойку. Разверните перед собой кисти ладонями вверх, направив пальцы друг на друга и поднимите их до уровня плеч, сделав вдох. Затем переверните кисти ладонями вниз и опустите руки до уровня даньтяня, сделав выдох. Сожмите пальцы рук в кулаки и выполните завершающее движение (рис. 24–26).
(Окончание следует)
ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА
Последняя надежда
Обращение к современному человечеству
(Продолжение. Начало см. 1999, № 3–6,2000, № 1,2,3)
Я уже упомянул, что характер вашей жизнедеятельности построен таким образом, чтобы вы прежде всего самостоятельно пробовали накопить необходимые познания о житии своём.
Где Отец ваш Небесный в помощь вам создал систему ваших перевоплощений, через которую создаются активные условия, благоприятные для постижения недостающего вам.
И если взять одну из главных характерных особенностей вашего порока, возникшего на, основе бурно разрастающегося эгоизма, — явление самовозвышения себя над остальными собратьями, — то, когда это внутри вас доходит до опасной черты, крайне необходимо, чтобы вы попали в условия, где вас будут упорно унижать.
Такому часто желательно происходить в присутствии таких же, как и вы, унижаемых, чтобы, испытав это и на себе, и со стороны посмотрев ещё раз на ближних своих, но уже именно с этих позиций, вы могли иметь возможность многое переосмыслить.
В древности обстоятельства, связанные с бурным до дикости стремлением к самовозвышению, были крайне распространены.
Великий Бог, используя ситуации с возникающими в вашем обществе понятиями рабства, всегда использовал для воплощения в тела рабов именно чрезмерно возносивших себя ранее, а также и самих бывших, особо увлекавшихся своей временной властью рабовладельцев.
Именно в связи с этим законом я ранее и предупредил вас о том, что всякий возвышающий себя унижен будет.
Таким же образом использовалась и плоть древних израильтян, томящихся в порабощении от египетского народа, когда в каждую новую рожденную плоть воплощался буйный эгоист из какого-либо иного народа.
Так происходит до тех пор, пока при естественных общественных закономерных процессах не изменятся эти внешние обстоятельства.
И только ко времени, когда эти особо воспитательные условия должны измениться, такие перевоплощения заканчиваются, переходя к общему закономерному процессу.
Но страдания израильтян не происходили потому, что якобы Бог забыл на время о них.
Лишь великое невежество могло породить такого рода понимание Великого Бога.
Тем более, что вы все без исключения являетесь для Него одним-единственным народом и различаетесь между собой только степенью своего послушания Ему.
Отец никогда ни о ком из вас не забывает и всегда стремится сделать всё во благо ваше.
Только Ему приходится обыгрывать результаты ваших собственных, от свободы выбора сделанных, крайне неразумных действий.
И так как именно душа не имеет никаких национальных признаков, каждый из вас попадает именно в ту плоть любого народа, именно через которую будете иметь возможность найти недостающее.
Так вот однажды, через искусственно выстроенные внеземным миром обстоятельства с помощью различных всё тех же «погремушек», удалось вывести народ израильтян из порабощения и направить его под водительством Моисея в страну, якобы обещанную Богом.
Но так как вывод израильтян произошёл не по естественным закономерным процессам, Великим Отцом Небесным не был заранее изменен характер перевоплощений, отменяя при этом воплощения в тела этого народа только непомерно разросшихся эгоистов.
Поэтому именно те, кто ещё нуждался в строгом воспитании, внезапно обрели свободу.
И с величайшими трудностями, именно с этим связанными, неизбежно пришлось столкнуться Моисею,
Когда ненормально обильное проявление дикого эгоизма идущих с ним постоянно требовалось подавлять жёсткими законами и силой.
Внеземной разум также увидел эти обстоятельства чрезвычайной сложности, оценив которые было предпринято усилие создать некий своеобразный карантин, за время которого должно было покинуть жизнь во плоти несколько поколений.
А с тех пор, как народ Израиля изменил форму своей жизнедеятельности, Великий Бог продолжил воплощение своих детей в эти тела уже по обычному принципу, несмотря на их игры.
Поэтому только через определённый период времени данное общество обрело привычный уровень устойчивости, после чего народ израильский мог двинуться дальше к своей цели.