Действительно, так бывает. Зачастую это просто неизбежно. Это этап пути, который надо пройти. Преодоление его дает возможность значительно повысить свой уровень. Но если не смог преодолеть, застрял на нем, будут неприятности.
Наставники цигун должны правильно руководить учениками в этот период, помогать им побыстрее справиться с возникающими трудностями. Наставник сделает большую ошибку, если не уделит этой проблеме нужного внимания.
Если посмотреть на проблему мнительности и подозрительности более глубоко, то можно сказать, что она одного порядка с проблемой так называемых «наваждений» в цигун. Наваждения, галлюцинации являются ярко выраженным проявлением вышеуказанных проблем. И наоборот, обычная повседневная мнительность — слабое проявление феномена «наваждений».
У мнительного человека, скорее всего, возникнут «наваждения», и они вряд ли возникнут у того, кто имеет открытый характер, кто настроен к людям и всему окружающему по-доброму.
* * *
Доверие есть вершина разума. Почему люди не доверяют? — потому что они не доверяют своему разуму. Они боятся, боятся, что их обманут. Они боятся; вот почему они сомневаются. Сомнение исходит из страха. Сомнение это своего рода неуверенность в нашем собственном разуме. Ты не настолько уверен, чтобы доверять, чтобы идти в доверие. Для доверия требуются разум, храбрость, цельность. Чтобы идти в доверие, нужно иметь великое сердце. Если у тебя недостаточно разума, ты защищаешь себя сомнением.
Жизнь это не проблема. Смотреть на нее как на проблему значит предпринять ошибочный шаг. Это тайна, которую можно лишь проживать, любить, испытывать.
Ошо
Живопись как метод цигун-терапии
Шэнь Цзянь
Цель занятий цигун — укрепление здоровья и повышение сопротивляемости организма с помощью особых способов тренировки организма. Уже повсеместно признаны и находят широкое применение в медицинской практике лечение с помощью «внешней ци», «информационная терапия». Я заметил, что любование произведениями живописи и каллиграфии также может оказывать лечебное воздействие. Так появился метод, который я называю «цигун любования живописью», или «терапией любования живописью». Этот метод базируется на известных методиках цигун-терапии с использованием вспомогательных средств в виде произведений живописи и каллиграфии.
Когда вы заходите в изящно обставленную комнату, то всегда заметите висящие на стене картины или эстампы, которые как раз и придают убранству помещения особый колорит и законченность. Помимо того, что произведения живописи и каллиграфии просто украшают пустые стены, они также создают особую атмосферу, доставляют людям эстетическое удовольствие, служат средством развития интеллекта и воспитания характера, выработки дружелюбного отношения к окружающим. Но еще более важно то, что картины способны лечить, во что, к сожалению, пока верят далеко не все. А ведь примеров терапевтического воздействия произведений живописи и каллиграфии достаточно много даже в древней истории.
Согласно преданию, в эпоху Суй правил император Ян-ди, страстно любивший вино и женщин. Он настолько погряз в разгуле и разврате, что в конце концов был сломлен тяжелой болезнью. Никакие врачи и никакие лекарства не могли помочь несчастному. Тогда ко двору был призван известный в народе врач Мо Цзюньси. Осмотрев больного и проверив его пульс, он не выписал никаких лекарств, а просто прислал императору две картины и велел любоваться ими непрерывно: и днем, и ночью. Ян-ди, хотя не очень поверил доктору Мо, все же велел слугам повесить картины в своих покоях. Одна картина называлась «Город в снегу» и была довольно необычной. На ней можно было угадать только налетевший порыв северного ветра, принесшего с собой тучи снега, закрывшего небо и землю. Ян-ди картина понравилась. Он настолько пристрастился ее рассматривать, что постепенно стал ощущать, что его «сердце и селезенку пронизывает прохлада», а «скопившийся жар» полностью исчез Вторая картина изображала крупные желтые сливы с красными прожилками, сочные и аппетитные, и называлась «В период созревания сливы весь сад наполняется свежестью». Когда Ян-ди смотрел на эту картину, у него буквально начинали течь слюни, а теснение в груди и сухость во рту сразу проходили. Так он любовался картинами десять дней и в конце концов вылечился без всяких лекарств.
В одном из произведений Ху Суня, жившего в эпоху Сун, есть рассказ о поэте Цзоу Гуане, который имел проблемы с желудком. Однажды его навестил некто Гао Фучжун, который принес картину танского художника и поэта Ван Вэя «Вид реки Ван». Гао Фучжун сказал больному, что если он будет регулярно смотреть на эту картину, то болезнь пройдет сама собой. Цзоу Гуань был чрезмерно удивлен, но, тем не менее, попросил родных поместить полотно на подушку, чтобы иметь ее перед глазами. Каждый раз, когда поэт поднимал на картину глаза, он как будто попадал в чудесную страну, где перед ним проплывали все живописные места, которые он знал. Душа больного как бы очищалась, на сердце становилось светло, проблемы с кишечником исчезали. Через несколько дней он выздоровел.