Помните! Рождение человека происходит не в момент рождения плоти, а когда душа его входит в предначертанный ей ритм жития. Равно как и зачатие плоти не есть рождение, хотя плоть уже существует. Рождением плоти является появление для нее возможности действовать. С рождением плоти происходит зачатие души, рождение которой происходит с появлением созидательной потребности и вступлением плоти на путь творений согласно истинным велениям души. Это и есть рождение Свыше. Имея ложные понятия о сущности своей как плоти, человек становится способным так и не родиться в течение всего времени жития плоти. В каждую новую душу при ее зачатии вкладывается предопределенность истинного жития ее. Если душа не рождается и вселяется в новую плоть, то на сию плоть возлагается ответственность найти и явить миру истинную сущность души своей.
И да будет поиск ваш освещен Лучом Господним!
Будьте творцами! Мир вам.
Аминь.
Издревле философия бралась за постижение сущности Бытия Бога и Силы Его, на что религиозные мыслители реагировали как на приближение опасности. Сами же философы все больше стали приходить к мнению, что если произойдет познание Сущности Всевышнего, то может прекратиться вера в Него, видя за сим конец религии. Познанная тайна теряет живой свет и свое притягивающее воздействие. Религия есть сфера тонкая и всеобъемлющая, касающаяся сокровенных тайн души человеческой. Человек должен познавать только те тайны, кои помогут развивать истинные возможности его и не должен познавать те тайны, кои воспрепятствуют нормальному совершенствованию. Но любое совершенствование человека должно сводиться только к одному — к Духовному Расцвету. Ибо сущность человека заключена в душе его. Неразумен стремящийся видеть в себе только плоть и потребности ее. Истинная ценность Тайны сохраняется лишь там, где мысли, возникающие о сущности ее, не ведут к расслоению человечества. Великая ценность религии заключается в ее стремлении воссоединять людей меж собой. В свое время были явлены на Землю четыре мировые религии, которые зачали объединение многочисленных разноверцев независимо от языковой розни. На первых порах рассуждения о религии пресекались как религиозными служителями, так и самой верой в могущество Всевышнего. В последние времена, когда разум человечества достиг наибольшей дисгармонии с духовным миром, люди все более смело стали стремиться по-своему осмысливать существующие Писания, что приводит к неудержимому росту всевозможных ответвлений на древе религии. Но разумно ли существование нескольких толкований, касающихся одной Истины? Люди не смогут возыметь истинного воссоединения, пока существуют разногласия в духовном развитии, как бы уважительно они ни относились друг к другу. Ну а пока люди не смогут прийти к единому взгляду на Истинное Развитие, оно не начнется. Имея разные религии на Земле, можно с успехом развивать только экономический вопрос, но он создает основу только для жития плоти. Если человек не есть плоть, то какова же цена такому успешному развитию? Успешное духовное развитие человечества возможно только на ином пути. Религия, в истинном понимании, есть искусство развития души, а так как душа и есть суть человека, то религия есть искусство развития человека. Ну а ежели развитием души полностью ведает религия, то она должна быть только единой, дабы не иметь разноголосицу. Разноголосицу можно укротить лишь с помощью открытия к познанию дополнительных Врат Тайны.
Так может ли познание сущности Славы Божьей погасить живой драгоценный свет религии?
Двигаясь по руслу развития, мыслители человечества — как мирские, так и религиозные — свершают великую ошибку, говоря о вере в Бога, что вносит некоторую путаницу для одних, а для других приносит безосновательную тревогу. Если объект не изменчив и существует всегда, то нужна ли вера в его существование? Вера должна перерасти в знание о существовании того или иного объекта. Посему в существование Бога не нужно веры. Должно знать, что Он есть. А ваг верить Богу человеку еще предстоит научиться.