Метод маятника прост, принцип гадания по гуа не более сложен. Но если в первом четыре типа колебаний соответствуют четырем простейшим ответам, то в гадании чжаныпи система соответствий значительно сложнее: всего образуется 4096 комбинаций яо (черт), между которыми могут также происходить различные превращения. И установление ответовых соответствий здесь очень сложно. Это огромная система. Как она образовалась? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо снова обращаться к духу, подсознанию. Сейчас давайте и проанализируем эту проблему. Это позволит нам раскрыть онтологическое, философское значение «И цзина». Начнем, пожалуй, с «элементарных частиц» — инь-яо и ян-яо…»
Время уже приближалось к полуночи, когда слушатели вдруг смутно ощутили какую-то странную тишину и стали переглядываться. Оуян Хуэй молчал. Но когда он закончил свой рассказ? Вроде бы только-только. Между небом и землей не было ни звука, это было похоже на сон. Время словно остановилось, все утонуло в таинственном и тревожном ночном сумраке. Казалось, мир стал другим. Голубоватый лунный свет теперь стал белым. Море больше не искрилось и пугало своей чернотой.
Вдруг все обернулись и стали смотреть в сторону моря. Казалось, там сейчас что-то произойдет. И действительно: недалеко от берега поднялись большие волны, море вспучилось и из воды показалось нечто темное, огромное, ни на что не похожее. Сверху вроде бы светились иллюминаторы. Подводная лодка? Нет, не то. Это круглое и черное нечто, казалось, устремило свой «взгляд» на людей и было в нем что-то чужое, от другого мира.
Все застыли в оцепенении. Перестало существовать время, исчезло чувство реальности, не стало даже дыхания.
Полная тишина. Лунный свет стал меняться, сначала он стал прежним, голубым, а потом вдруг приобрел странный, невыразимый словами оттенок.
Объект медленно погружался. Замер. Потом стал удаляться, скользя по поверхности моря, и вскоре исчез, слившись с чернотой ночной водной стихии.
На следующий день во многих городах восточного побережья Китая появились сообщения о наблюдении НЛО…
Недавно я познакомился с одним мастером даосского цигун — большим знатоком «Дао дэ цзина», который рассказал мне притчу под названием «немой продавец». Немой продавал на улице галушки, сваренные в котле, котел был закрыт крышкой. Прохожим он на пальцах показывал цифры «8», потом «1», а потом «4», что означало: 8 галушек в одной чашке стоят 4 цзяо. Если вам известно, что в котле галушки, то вы, пожалуй, можете понять эти жесты. Если нет, то понять очень трудно. Так вот, сказал мне мастер, дао, о котором говорил
Лао-цзы, — это галушки, это суть мира, которую он постиг, находясь в особом состоянии сознания, и которую мы из обычного состояния увидеть не можем. «Дао дэ цзин» Лао-цзы — это язык немого. Только непосредственно прикоснувшись к корню бытия, узнав о «галушках», можно по-настоящему понять «Дао дэ цзин». Без галушек, остается только речь немого, только «Дао дэ цзин».
Поэтому, чтобы постичь канон, необходимо иметь собственный опыт касания дао, что возможно лишь в особом состоянии — состоянии цигун высокого уровня. Без этого никогда не узнать, что находится в котле.
Так же и с «И цзином». Нужно уметь погружаться в особое состояние, иначе «И цзин» не понять.
…Возникший из ночного моря странный объект удалился, исчез. Свидетели этого феномена со смешанным чувством страха и удивления возвращались в гостиницу. Оцепенение не отпускало их, они двигались, как во сне. Оуян Хуэй и Тянь Минмин остались на опустевшем берегу одни. У него не было ни испуга, ни удивления. Он все смотрел в морскую даль. Ветер слегка шевелил его сорочку.
— О чем думаешь? — тихо спросила Тянь.
Он ответил не сразу.
— Помнишь, что мастер Хэ Сяолун предсказывал нам встречу с необычным на 107 день? Сегодня, я подсчитал, как раз 107 день.
— Да? — удивленно сказала Тянь.
«То, с чем мы столкнулись сегодня,
загадочно. Как мало мы еще знаем о Вселенной! Да большинство и не хочет знать много, сознание их закостенело», — подумал он.
— В одном месте комментариев к «И цзину» говорится: «Не думай и не действуй, а слейся с небом и землей, и тебе все откроется». В другом месте говорится о принципах гадания чжаныпи: спросил первый раз — дух ответит тебе, если не поверишь и будешь снова спрашивать, а потом и еще раз, дух промолчит. Когда гадаешь первый раз, ты искренен, ты открыт, и все будет, как надо. Но тот, кто недоволен результатом, загадывает еще и еще раз, привносит в гадание субъективность и тенденциозность. Такое вмешательство со стороны рассудка парализует подсознание, и результат не будет правильным. «Не думай» и «не действуй» — принцип чжаныпи и всего «И цзина». «И цзик» — детище цигун.