Локализация: под остистым отростком одиннадцатого грудного позвонка.
Показания: желтуха, распирание живота, снижение аппетита, кишечные кровотечения, грипп, паралич нижних конечностей, выпадение прямой кишки у детей.
44) Дачжуй
Локализация: в углублении между остистыми отростками седьмого и восьмого шейных позвонков.
Показания: распирание ребер и груди, рвота, общая слабость, боли и ригидность мышц в области шеи, «жар» в костях, простуда.
45) Байхуэй (саньян, у хуэй, тяньмань)
Локализация: на макушке, в точке пересечения линии, соединяющей вершины отогнутых под прямым углом к голове ушей, со средней линией головы.
Показания: апоплексия, нарушение речи, односторонний паралич тела, потеря памяти, психические заболевания, выпадение прямой кишки, заболевания сердца, истерия, неконтролируемая речь, рвота с пеной, алкогольное опьянение, тяжесть в голове и заложенный нос, головные боли потеря вкусовых ощущений.
46) Шансин (шэнътан)
Локализация: за точкой шэньтин, в углублении на 1 цунь выше лобной границы роста волос.
Показания: краснота и отечность лица, отечность кожи головы, полипы в носу, заложенный нос и головная боль, лихорадка, лихорадка без потоотделения, боли в глазах, близорукость, носовые и горловые кровотечения. Длительное воздействие на эту точку может привести к приливу ци к голове и ухудшению зрения.
47) Тяньту
Локализация: в углублении по средней линии у верхнего края грудины.
Показания: «жар» кожи головы, икота, опухоль гортани, расстройства речи, уплотнения в горле, кашель с кровью, отечность шеи, боли в сердце и спине, желтуха, рвота, зоб.
48) Фэнфу (шэбэнь)
Локализация: на 1 цунь выше задней границы роста волос, под затылочным бугром.
Показания: апоплексия, расстройства речи, лихорадка с сильным потоотделением, головные боли, ригидность мышц шеи, односторонний паралич тела, носовые кровотечения, отечность горла, холод во всем теле, нарушение зрения, заболевания головы.
Искусство малых пальцевых форм (Шоу-гун Шоу дао)
А.Н. Медведев
(Продолжение. Начало см. 1995, № 2)
Четвертая группа[1] разделенных пальцовок носит название «листья на ветру». Начнем упражнение с отгибания мизинцев к обратной стороне ладоней (руки опущены вдоль тела). Далее следуют остальные пальцы, включая большие (первая «волна»).
Вторая «волна» пальцовок выражается в отгибании пальцев попарно в различных комбинациях, затем следуют «тройки» и «четверки».
Далее каждый отогнутый палец комбинируется с каждым из своих собратьев, отгибаемым в сторону ладони в выпрямленном состоянии, а также с «двойками», «тройками» и «четверкой». Затем повторяется то же, но отогнутый палец комбинируется со сгибаемыми к ладони пальцами в различных сочетаниях.
Пятая группа разделенных пальцовок называется «сухой сучок».
Большой палец каждой руки касается поочередно оснований выпрямленных пальцев, а затем промежутков между основаниями смежных пальцев. Все пальцы должны побывать в трех состояниях: выпрямленном без усилия; отогнутом (в выпрямленном состоянии) в сторону ладони; отогнутом в сторону обратной стороны ладони. Пальцы отгибаются сначала поодиночке, а потом группами: «двойками», «тройками» и «четверкой». При этом кончик большого пальца касается визуально избранной точки на середине расстояния между крайними пальцами группы, находящейся на линии их оснований.
Оставим на время описание малых пальцевых форм и их перемен, чтобы познакомить читателей с некоторыми требованиями Шоу-гун Шоу дао и кое-какими тонкостями исполнения пальцовок.
Положения рук и позы тела, фиксируемые на определенное время и в определенных состояниях, являются ключом к целому ряду медитативных практик, которые, в свою очередь, обеспечивают успех в достижении самых различных целей в разнообразных видах деятельности человека.
При выполнении пальцовок происходят познание и совершенствование техник управления ощущениями, эмоциями, состояниями и другими составляющими медитативного процесса.
Таким образом через пульс познаются ощущения толчков пульса, их тяжести, объема, формы (как естественной, так и создаваемой).
Через тепло пульса познается свет, цвет и светоформа (светящееся образование, управляемое разумом). Через созерцание света познаются сияния, цвета, внешние и внутренние образы, а также иллюзии, галлюцинации, теплоощущения и световые мыслеобразы. Через выслушивание познается как собственно звук, так и тишина, а также внешние и внутренние звуковые образы. Через изучение запаха познается собственно ощущение запаха, а также техники дыхания, внешние и внутренние образы благоуханий. Через изучение касаний познаются основы движения тела и энергий, а также их мыслеобразы.
1
В «ЦиС» № 2, 1995 читатели познакомились с тремя группами разделенных пальцовок: «волшебные купола», «наблюдение за листом», «кольцо змеи»