Наряду с осуждением невежества мы встречаем столь же суровое осуждение и легкомыслия:
«Глупец, невежда — наибольшие враги самим себе, ибо они совершают злые поступки, приносящие горькие плоды».
«Глупец может быть спутником мудрого в течение всей своей жизни, и все же он останется в неведении Истины, подобно тому как ложка не знает вкуса похлебки».
«Длинна ночь для сторожа, длинен путь усталому. Длинно вращение колеса жизней и смертей для глупцов, не знающих Истины».
Особенно часто указывал он людям семейным учить детей своих всем наукам и искусствам и тем способствовать росту и расширению их сознания. Также постоянно указывал он на насущную необходимость путешествий. Он видел в этом истинную просветительную цель, ибо путешествия, отрывая человека об обычных условий, развивают в нем подвижность, находчивость и приспособляемость — качества, необходимые для подготовки процесса расширения сознания.
Учение Благословенного настаивало на достоверности, но нет в нем догм, которые предлагались бы на веру, ибо Учитель, утверждая во всем знание, не видел пользы в слепой вере для развития сознания. «Поэтому я учил вас, — говорил Будда, — не верить только потому, что вы слышали, но только тогда, когда это проверено и принято вашим сознанием».
В беседе с одним молодым брамином Благословенный указал, каким образом достойный ученик доходит до овладения истиной: «Когда, после зрелого обсуждения, ученик признал, что данный человек совершенно свободен от заблуждений, он верит этому человеку. Приближаясь к нему с доверием, он становится его учеником. Став его учеником, он открывает ухо. Открыв ухо, он слышит Учение. Услышав учение, он удерживает его в уме. Он обсуждает смысл истин, им удержанных. Он размышляет над ними. Отсюда рождается его решимость. Что он решил, то он и предпринял. Он оценивает значение предпринятого. Оценив, он прилагает все усилия. Приложенными усилиями он приближается к истине. Проникая в глубь ее, он видит. Но все это лишь признание истины, но не овладение ею. Чтобы вполне овладеть ею, нужно применять и неустанно повторять этот психологический процесс».
Из этой беседы ясно, насколько ученик был свободен обсуждать преподанное ему Учение и что лишь самостоятельными усилиями достигается познание и овладение истиной.
(Продолжение следует)
СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ
«Отклонения» при занятиях цигун
Сюй Шоутин
Когда я только начал заниматься цигун, у меня три раза возникали побочные явления. О них я и хочу рассказать.
Первый случай. 1 нюня 1985 г. я приступил к заочным занятиям под руководством мастера Ма Литана. Главным образом я занимался по методу «шести слогов: сюй, хэ, ху, сы, чуй, си». Через 50 дней занятий я «почувствовал» ци
и, обрадовавшись, сразу же начал учиться направлять ци по энергетическим каналам. Я перестал следить за точностью своих движений, за тем, как держу рот во время вдоха и выдоха, как произношу звуки, сколько раз их повторяю. В руках, ногах, в области живота и груди я «чувствовал» ци и тепло. Через несколько дней ситуация изменилась: спина горела, как в огне, ощутить циркуляцию ци по каналам было невозможно. Неприятный жар исчезал только через два часа после занятий. Списавшись с учителем, я узнал, что это «отклонение» — побочный эффект, который вызван хаотическим движением ци и объясняется чрезмерной сосредоточенностью па движении ци.
Что делать в этом случае?
Первое — это произнесение слога «ха». Поднимите руки через стороны к лицу, ладони разверните вниз и, как бы надавливая вниз, произнесите слог «ха». Повторите это несколько раз, до тех пор пока ощущение жара в спине не исчезнет.
Второе — это «взбивание моря и проглатывание слюны» для укрепления субстанции инь.
После выполнения упражнения с повторением «шести слогов» сначала 36 раз постучите зубами, затем 12 раз выполните энергичные круговые движения языком во рту; когда накопится много слюны, тремя глотками проглотите ее и представьте, что она достигла нижней области даньтянь.
Третье — это массаж точки юнцюань (в центре стопы), для того чтобы «погасить огонь».
Правой рукой массируйте левую ногу, левой рукой массируйте правую ногу, по часовой и против часовой стрелки (в каждую сторону 36 раз). Массаж проводить перед сном.