Существует превратное представление о нирване как о полном «покое», даже абсолютном «небытии»…
Так, А. Н. Кочетов в своей книге «Буддизм» (М., «Наука», 1983) пишет: «Нирвана — угасание, успокоение». Серьезный исследователь-индолог Б. Л. Смирнов в Толковом словаре к книгам «Анугиты», «Санатсуджаты» допускает, к сожалению, подобную же банальность: «Нирвана — безветрие; состояние полного успокоения и отрешенности от всего происходящего».
Правда, в Толковом словаре к «Бхагавад-Гите» он расширяет это определение: «Понятие о Нирване весьма растяжимо от значения просто «небытие» до значения «отрешенности от всякого миропроявления», глубочайшей интраверсии, экстаза Бытия — Знания — Блаженства».
С последней частью определения можно безоговорочно согласиться. На самом деле нирвана диаметрально противоположна «покою» и «небытию». Это — состояние величайшего духовного напряжения, это кульминация индивидуального бытия, постигшего всеобщее бытие и достигшего слияния со всеобщим бытием; не покой, а равновесие микро- и макрокосма, не угасание, а огненный апогей совершенствования человека.
Задумаемся над вопросом: почему апогей духовного восхождения индивидуума увязан с числом 8?
Эзотерическое значение Восьмерки по сокровенной весомости может поспорить со священным числом 7. Вот что пишет об Огдоаде (Восьмерице) Елена Петровна Блаватская в «Тайной Доктрине»:
«София — «мудрость» гностиков, «Матерь» Огдоада… в древних системах является Святым Духом и Творцом всего сущего» («Тайная Доктрина», т. I, станца III, комментарий к § 7) и далее: «Огдоада, или Восемь, символизирует вечное и спиральное движение циклов 8, знак бесконечности «~» и в свою очередь, оно символизировано Кадуцеем[30]. Оно показывает правильное дыхание Космоса, возглавляемого восемью Великими Богами — Семь от Извечной Матери, от единого и Триады» (там же, т. II, отд. 10).
В шумеро-аккадской мифологии Матери Огдоаде гностиков подобна богиня Нинхурсаг — Мать всех богов, которая выращивает восемь чудесных растений, символизирующих распространение жизни и плодородия. Историк Э. Церен в книге «Библейские холмы» в свою очередь свидетельствует: «Археологи давно привыкли к знаку-звезде Иштар, дочери или возлюбленной Луны, с восемью расходящимися лучами. Этот знак нередко символизирует понятие божества вообще. Эта звезда, как путеводный знак, проходит через всю стратиграфию, через все археологические слои — век за веком, тысячелетие за тысячелетием».
8 — одно из главных священных чисел буддизма, а таковых множество. Отметим некоторые из них:
Число 3: основополагающая триада Учения: Будда, Дхарма, (долг, закон), Сангха (община).
Трипитака, или Три корзины мудрости: первая — устав; вторая — поучения; третья — толкования и т. д.
Число 4: Четыре благородные истины буддизма: 1) жизнь — страдание; 2) причина — жажда жизни; 3) задача — преодоление этой жажды через просветление; 4) путь — Восьмеричное самосовершенствование.
Четыре встречи, которым Будда обязан нравственному перевороту: с больным, стариком, покойником, аскетом (и т. д.).
Можно было бы привести примеры других чисел священно-классификационного характера (5, 7, 12, 32, 108…), но число 8 выделяется среди прочих.
Всех восьмеричных систематизаций не перечислить. Назовем несколько:
8 священных предметов: белый зонт, бунчук, тысячеградусное колесо, правонаправленная раковина, две рыбы, нить счастья, белый лотос, сосуд с амритой[31].
Восемь вещей монаха: три одежды, чаша, нож, игла, пояс, сито. Еще — восемь счастливых эмблем, восемь видов духовного могущества (сиддхи), восемь космических начал, восемь степеней освобождения (от самсарического[32] бытия)… (и т. д.).
Наиболее почитаемый цветок Индии — 8-лепестковый лотос.
Колесо Закона индуизма содержит 8 спиц.
Китайская древняя священная Книга Перемен (Ицзин) оперирует 8 триграммами Багуа, состоящими из целых линий — ян (мужское, светлое начало) — и прерванных — инь (женское, темное): Небо, Земля, Гром, Вода, Гора, Ветер, Огонь, Водоем.
Такова вкратце символика и эмблематика числа 8 в идеологии Востока. В пифагорейской теории чисел среди однозначных, то есть от Единицы до Девяти, число 8 также стоит особняком. Пифагор разделял числа, в частности, на линейные (одномерные) — 2, 3, 5, 7…, плоские (двумерные) — 4, 6, 9…, и телесные (трехмерные).
30
Кадуцей — волшебный жезл Гермеса (Меркурия). Состоит из стержня и обвивающей его змейки, которая образует фигуру в форме восьмерки.