79. “А это и есть его желания, то есть желания — это воля человека.
80. Воля человека существует в реальности как фактор, толкающий человека на то или иное действие, и запечатлевается в реальности, в истории, когда это желание совпадает с Волей Бога.
81. Твоё желание никогда не исполнится, если оно не совпадает с Волей Бога. Поэтому оно и остаётся в тебе как желание, оно не реализуется”
82. “А преступники — это Воля Бога?” — спросила женщина.
83. “А что здесь плохого? Ваши братья попадают в сложные ситуации для того, чтобы стать мудрее и лучите.
84. Мы уже говорили, что движение вниз не всегда ведет к окончательному падению. Очень многие именно при этом движении вниз приходят к Истине.
85. Почему сейчас в тюрьмах, колониях широко начинает распространяться Слово? Люди жаждут, мечтают приехать в общину, потому что верят только в Это и не видят другого выхода
86. Разве то, что привело их в колонию, — плохой путь? Не был ли этот путь единственной возможностью для них прийти к Истине? Всему своё время.
87. И конечно же, когда вы не знаете, что куда ведёт, вам всегда хочется дать оценку явлению.
88. И в данный момент, назвав людей преступниками, вы их отрезали от себя.
89. Но ведь у них идёт всё точно так же, как и у вас. Чем у вас лучше? Тем, что не совсем так же вы приносите друг другу ступеньки? Но ступеньки-то вы друг другу приносите те же самые, только кто-то приносит большие, кто-то маленькие. И через эти ступеньки вы друг другу помогаете подняться.
90 Если кто-то пришёл и у кого-то что-то украл, он ему сделал плохо? Да он его спас от того, чтобы его не убили из-за этих денег.
91. Но человека поймали, пока он воровал, закричали на него: “Ты негодяй! Разве можно красть у человека деньга, он их так долго зарабатывал?!”
А на самом деле он спас его, даже не подозревая этого”.
92. “А если он убил ребёнка?” — спросила женщина.
93. “Он убил ребёнка, который, став взрослым, убил бы десять человек Но вы этого не знаете. И по первому факту делаете самую отрицательную оценку.
94 Нет ни одной случайной смерти. Если видна такая ситуация, тем более связанная с ребёнком, то в такую плоть не может случайно прийти душа, это очень точно подбирается. Это будет тот, кто должен прожить этот короткий промежуток времени, который сыграет для него свою благую роль.
95. Сейчас Я вам говорю об истине, которую в полной мере человек не в состоянии принимать, ибо использовать её он не может.
96. Истина как таинство наиболее благоприятного развития именно сущности самого человека несёт в себе более глубокое качество, нежели те ограниченные суждения, кои допускаются к пониманию человеком.
97. Данная истина дается вам не для того, чтобы вы её вместили в себя. Вместить её вы не сможете. Вы можете принять её к сведению и должны помнить, что, когда страдает ребёнок, надо приложить все свои усилия, чтобы помочь ему.
98 Вы будете чувствовать боль ребёнка вы будете чувствовать необходимость оказать помощь, ибо болевое ощущение внутри в этом случае может возникать как призыв к необходимости оказать помощь, спасти.
И вы должны спасать друг друга.
99. Но если ситуация всё-таки свершилась, независимо от вашего желания, помните: свершилось всё правильно, она именно так и должна была свершиться.
100. Но для человека, свершающего удар, был выбор. Ведь он не просто шёл запрограммировано делать горе, он что-то чувствовал, в этот момент шло осознание ситуации.
101. Он может потом долго каяться, у него будет идти особое переосознание, с помощью которого он вытравит из себя то, что могло толкать его к ещё большим трудностям. И тогда у него возникает возможность постигать Истину.
102. Многие идут на войну, совершенно не зная, что это такое. Они начинают со сказок, книг, где сражаются и стреляют герои.
103. Но когда человек сам выстрелил в человека, ему становится плохо: он увидел горе, он увидел лицом к лицу, что такое смерть. Начинается бурное переосмысление самого себя.
104. И получается, что если бы этого не было, то в дальнейшем шла бы ещё большая деградация, которая привела бы к ещё большему трагическому про явлению.
105. Так вот, нельзя торопиться давать оценку какому-то действию, тем более отрицательную. Ни одного случайного явления нет!
106. Но в вас, как Я уже сказал, должен присутствовать человеческий подход. Я не тороплюсь вместить в вас полноту Истины, Я даю вам подсказку о том, что в вас есть определённая степень ощущения переживания за ближнего, в вас есть то, что будет напоминать вам о необходимости оказать помощь.