107. Ибо если вы сделаете противное зову своего сердца, то вы будете остужать его”.
108. “Но есть же заповедь “не убий”. Значит, тот, кто убил, берёт на себя большую ответственность?” — спросил молодой мужчина.
109. “Конечно. Но ведь он берёт на уровне своего разумения, когда большего с него потребовать нельзя.
110. Требовать с человека больше, чем он умеет, может только слепой.
111. Поэтому, даже если человек убивает, поверь: Истина с него не требует большего. Ведь главное — побуждение человека, его состояние.
112. Часто человек срывается, потому что по-другому он был не в состоянии сделать. Разве можно с него потребовать? Нет! Он сделал так, как мог, на уровне своего умения, способностей.
113. А вот если человек сам себе начинает лгать, — когда чувствовал, что может сделать иначе, но всё-таки доказал себе, что должен сделать именно так, — это его несчастье, он ещё ниже упадёт, ещё больше трудностей ему придется претерпеть.
114. И каждый раз ему будет даваться возможность что-то понять, переоценить, подняться и пойти вверх.
115. Истина всегда будет ждать его. Как бы он ни “косил” своих ближних на улице, Истина будет ждать его, терпеливо улыбаясь его шалостям, ибо просто так от Жизни не уйти.
116. Если вашу верхнюю одежду раздерут, вы же не причитаете, не хороните её — зашили, пошли дальше.
117. Но ведь тело — это, по сути, одежда, но которую вы должны ценить, как Дар Божий, как величайшую ценность, о которой должны заботиться. А если она порвалась ну и ладно, новую получите, это не является горем.
118. Вы должны заботиться о любом творении, данном вам Богом, отдавать все свои силы, чтобы помогать ему расцветать. Но если уж происходит потеря, спокойней примите её.
119. Если идёт неверное отношение к этой большой истине, то приходится и в малых делах быть такими же дикими”.
120. “Разбивается ваза, вы ругаете малыша, который разбил эту вазу. Ну и что, что он разбил её? Неужели она ценнее жизни самого человека?!
121. Вы ругаете малыша, не пытаясь даже разобраться, как это получилось. Может быть, ой действительно нечаянно её задел?
122. Ну и подумаешь, стоит эта ваза, как ваш дом, — соберите осколки и выбросьте их в ведро, и забудьте про эту вазу.
123. Нельзя по внешним проявлениям торопиться кого-то осуждать. Главное — побуждения человека. В его побуждениях — его ценность.
124. Вся сложность при соприкосновении с проявлениями ближних в том, что реакция идёт на собственную сложную оценку этих проявлений, но не на суть события, которое на самом деле спасло многих”.
125. “Виссарион, в нашей стране нужно быть активным гражданином или пассивным? Ходить ли на выборы или пустить всё на самотёк?”
126. “Это непростой вопрос. Общество выстроено неверно, тысячи лет оно выстраивается по законам силы.
127. Государство — это сила, общество держится только определёнными законами, где свобода действий человека ограничивается.
128. Строить государство на основе того, что каждый будет делать то, что хочет, невозможно: возникает хаос и испуг перед этим хаосом.
129. И вот строятся определённые коридоры, в которые вы попадаете с детства и вынуждены идти по ним, получая документы, аттестации. Вас ведут, и в этом случае ещё можно наводить какой-то порядок.
130. Состояние общества, когда вы все, слушая своё сердце, поступаете так, как считаете нужным, возможно только в одном случае — когда все постигают данное Богом.
Именно при таком состоянии общества вы будете гармонично жить: приходить всегда вовремя только туда, где именно вы должны быть, к вам будет приходить тот, кто должен быть у вас в нужное время. То есть, слушая своё сердце и не отступая от законов Божиих, вы гармонично выстроите свою жизнь.
131. Но так как вы далеки от Бога и больше думаете о себе, то ваша жизнь может выражаться только сильным хаотичным перемещением, превращающимся в клубок, который будет всегда заканчиваться грызнёй, ибо во всех столкновениях у вас возникает спор.
132. А кто будет разрешать этот спор? Тогда верх начинает брать сильный, то есть срабатывает дикий волчий закон.
133. Поэтому становление государства как своеобразного силового аппарата — неизбежность на данном этапе развития человечества.