3 “Воздержание от пищи”. Осуществлять “воздержание” следует так, сначала один раз в неделю, неукоснительно соблюдая этот график. Постепенно переходят к “голоданию” по следующей схеме: один раз в месяц 3 дня, раз в три месяца — 5 дней, раз в полгода — 10 дней, раз в год несколько недель (в зависимости от состояния здоровья). Во время “голодания” следует выполнять упражнения “поглощение ци” и “впитывание ци”. Кроме того, каждый раз, когда вы испытываете чувство голода, необходимо выполнять упражнение “яшмовая жаба раздувается”, которое заключается в энергичных движениях мышц живота. Это упражнение активизирует перистальтику желудочно-кишечного тракта н нормализует его деятельность.
4. Рекомендации по питанию. Во время “воздержания” есть понемногу свежие или сушеные фрукты (апельсины, яблоки и др.). Зимой их можно заменить орехами, финиками или овощами. Следует пить достаточно большое количество кипяченой воды, чтобы поддержать водный баланс в организме, стимулировать выведение из организма шлаков и улучшить обмен веществ Во время “воздержания” можно придерживаться обычного ритма жизни. Выходить из “голодания” следует постепенно, начиная с жидкой пищи.
Перевод Д. Попова
Вопросы и ответы
Ань Цзайфэн
Вопрос: Что такое “две ци” (эр ци) в цигун?
Ответ: Понятие “две ци” в цигун означает два вида ци: “прежденебесную (врожденную) ци” и “посленебесную (приобретенную) ци”, которые образуют “изначальную ци”. В процессе занятий цигун “движущаяся между почками ци” и вдыхаемая ци, соединясь, формируют “золотую пилюлю”.
Вопрос: Что такое “две субстанции” (эр у) в цигун?
Ответ: Понятие “две субстанции” в цигун означает “изначальный дух” и “изначальную ци”. “Изначальный дух” также называют “духом желания”, “духом размышления” — это сознание человека. “Изначальную ци” иногда называют “истинной ци”, или “семенной ци”. Все эти названия подчеркивают важную роль, которую играют “две субстанции” в обеспечении жизнедеятельности организма. Ци составляет материальную основу тела, является основной энергией, питающей организм, и включает три составляющих: “семенную ци”, находящуюся между почками; “ци воды и пищи”, возникающую в процессе их переработки селезенкой и желудком; ци, поступающую в организм через дыхательные пути и легкие.
Вопрос: Что такое “восемь протечек” (ба лоу) в цигун?
Ответ: Понятие “восемь протечек” в цигун означает восемь видов “расходования”. В трактате “Майван” говорится: “У человека существует восемь протечек: слезы в глазах — протечка печени; слизь в носу — протечка легких; слюна во рту — протечка почек; пот на теле — протечка сердца; ночной пот — протечка тонкого кишечника; слюна во время сна — протечка мозга; сновидения и кошмары — утечка духа-шэнь; прелюбодеяния — утечка тела”.
Вопрос: Что такое “семь вредящих” (ци шан)?
Ответ: “Семь вредящих” — это семь запретов, семь табу для тех, кто занимается цигун. В трактате “Хуэйтянь цзюсяоцзин” говорится: “Познающий благородное небо во всей его полноте должен сторониться семи вредящих: 1. Зная правду, действовать неправедно, забывать о духе-шэнь; 2. Обликом демонстрировать стремление к дао, а в душе таить темное лукавство; забывать о добродетели, завидовать способностям других, строить козни против товарищей, конфликтовать с учителем; 3. Злоупотреблять вином, вредить ци и травмировать душу; 4. Злиться и подчас необузданно гневаться и радоваться; 5. Нарушать данные обеты, разглашать секреты неба; 6. Развратничать, смущать ци и мутить семя; 7. Предаваться чревоугодию, заполнять внутренние органы “грязной ци”.
Вопрос: Что такое “три изначальных” (сань юань)?
Ответ: В цигун понятие “три изначальных” имеет два значения. Во-первых, это общее название для “изначального семени”, “изначальной ци” и “изначального духа-шэнь”, во-вторых, для ци верхнего даньтяня, ци среднего даньтяня и ци нижнего даньтяня.
Вопрос: Что такое “три перемещения” (сань цянь)?
Ответ: “Три перемещения” — это три этапа “выплавления внутренней пилюли”. “Первое перемещение” — ци из нижнего даньтяня преодолевает “заставы”; “второе перемещение” — ци из нижнего даньтяня поднимается в верхний даньтянь; “третье перемещение” — “переплавка духа-шэнь и возвращение к пустоте”.