Выбрать главу

— Остановите машину!

— Зачем? Мы еще не приехали, — удивился Оуян Цзюэ.

— Вы поезжайте дальше, а мне надо выйти.

— Что случилось?

— Я… э-э, мне надо предотвратить одну аварию на дороге.

— Аварию? — вскричал Оуян Цзюэ. «Надо непременно ехать с ним», — подумал он.

— Откуда вы знаете, что будет авария? Где? И в таком случае, не лучше ли поехать туда на этой машине? Как же вы иначе туда попадете?

— Есть способ.

— Позвольте мне отправиться туда с вами!

Яо Цзю немного подумал и сказал:

— Ладно, только ехать надо побыстрее, мы должны быть в Гунчжуфэнь раньше половины двенадцатого.

Водитель посмотрел на загоревшийся индикатор бензобака:

— Бензин кончается, надо заправиться. Яо Цзю глянул на стрелку индикатора, взмахнул рукой:

— Ну, а теперь?

Водитель так и впился взглядом в прибор: стрелка показывала, что бак полон. Он надавил на газ, и машина стрелой понеслась вперед. Вот уже и Гунчжуфэнь. Машина еще не остановилась, когда Яо Цзю вдруг произнес:

— Не успеваем. Я пойду вперед. — И не открывая двери, исчез.

Оуян Цзюэ ощутил перед глазами какой-то туман, на мгновение закружилась голова, а когда пришел в себя, то обнаружил, что стоит на тротуаре. Ошеломленный водитель стоял рядом. Двери машины не открывались. Они стали озираться по сторонам, ища мастера, но его нигде не было. На дороге было совершенно пусто.

Был виден лишь один велосипедист, который приближался к ним, съежившись под зимним северным ветром. А позади него на большой скорости мчался большой грузовик. Велосипедист вдруг как-то замялся, возможно, что-то случилось с велосипедом. Он хотел пересечь наискосок дорогу и неожиданно упал к середине дороги. Грузовик, который был чуть позади него, затормозить уже не успевал, и через секунду должно было произойти несчастье. И в это самое мгновение совершенно невероятным, фантастическим образом все вокруг дрогнуло, как кадр на экране, сместилось по горизонтали: грузовик остановился за два метра до велосипедиста, а сам велосипедист уже успел встать.

Водитель вылез из кабины, недоуменно смотря на велосипедиста, не веря глазам своим:

— С вами все в порядке? Велосипедист отряхивая с одежды пыль, посмотрел на водителя:

— Все в порядке. — Сел на велосипед и уехал.

Водитель же все стоял на месте, почесывая затылок: он никак не мог понять, что же произошло, ведь мгновение назад он совершенно ясно ощутил, что его машина сбила этого человека! Подошел Оуян Цзюэ и с улыбкой сказал:

— Чуть не случилась беда, впредь будьте осторожней.

Шофер, высокого роста парень, еще только стал приходить в себя. «Да…» — растерянно пробормотал он, влез в кабину, высунул голову, посмотрел назад и потом медленно тронулся.

Только в это мгновение появился Яо Цзю. Оуян Цзюэ спросил его:

— Откуда вам стало известно об этой аварии? В мире так много аварий, почему вы не спасаете всех, а выбрали именно этот случай?

— Здесь спасать должен был я. Я спасаю там, где это должен делать я, — ответил мастер, направляясь к автомобилю.

— Кем же это определяется? — все больше удивлялся Оуян Цзюэ.

— Поехали, — сказал Яо Цзю. — Где бы ни случилась авария, рядом всегда окажется великий мастер. Спасать тебя или не спасать, зависит от того, какая у тебя душа.

Перевод А. Александрова

(Продолжение следует)

В статье Линь Хоушэна, По Пэйюйя «Стояние столбом» («Цигун и спорт», 1992, № 5, с. 23) вместо (см. пятую строку сверху) «… соблюдать требования по завершении занятия» нужно читать «…соблюдать требования по завершению занятия».

АУРА «ЦИГУН И СПОРТ»

В редакцию приходит много писем с просьбами знакомить читателей с разными направлениями восточных единоборств, оздоровительными школами и секциями. По мере возможности мы даем такую информацию на страницах журнала и в этом номере хотим познакомить Вас со школой вьетнамских боевых искусств Вьет-во-дао «Тхиен Дыонг» (в переводе — путь к совершенству), которая объединяет несколько разных стилей, выбор которых зависит от индивидуальных способностей, физиологических и психологических особенностей занимающихся и даже от их астрологических параметров.

Отличительной чертой школы является направленность, обусловленная обширным комплексом техники «Кхиконг» (вьетнамская транскрипция слова «цигун»), предназначенным для оздоровления, медитации.