Выбрать главу

Если упражнение выполняется на левом боку, то положение рук и ног меняется соответствующим образом.

«Естественный метод» базируется на принципе «следования природе» и не требует принятия строго определенных поз, однако есть и обязательное требование — добиться расслабления.

Выполняющий упражнение может выбрать любую позу спящего в положении лежа. В древнем стихотворении об этом образно говорится так:

«Выгнали буйволов в горы Вэй. Без привязи ходят природе в угоду. Весенний ветер, благоухание трав, зелень тополей. Уснув на холме, ты обрел свободу».

Даосский метод «открытия полостей (отверстий)» представляет собой эффективный способ лечения болезней и укрепления тела. Именно поэтому стандартная поза «естественного метода» заимствована оттуда. Эта поза благоприятна для возбуждения ци и ее циркуляции по всему телу. Она позволяет добиться «открытия полостей (отверстий)», расположенных на биологически активных точках меридианов, и тем самым донести благотворное воздействие ци до самых потаенных участков организма.

Легкое соприкосновение точек шаошан и ифэн ослабляет раздражающее воздействие внешних звуков, способствуя достижению состояния покоя. Рассмотрим это явление с точки зрения теории энергетических каналов. Точка шаошан расположена на ручном (тайинь) меридиане легких. Ее функция состоит в очищении и орошении легких. Точка ифэн лежит на пересечении ручного (шаоян) меридиана «трех обогревателей» и ножного (шаоян) меридиана желчного пузыря. Функция точки ифэн — «прочищать» меридианы. Легкое соприкоснование этих двух точек нормализует дыхание и циркуляцию ци по энергетическим каналам.

Точка лаогун находится на ручном (цзюзинь) меридиане сердца, а точка цюэпэнь — на ножном (янмин) меридиане желудка. Ее функциональное предназначение — нормализация дыхания. Наложение точки лаогун на точку цюэпэнь препятствует проникновению холодной ци через последнюю, а также, что наиболее важно, «очищает сердце и удаляет жар». Цюэпэнь, помимо этого, является точкой, связывающей ручной (шаоян) меридиан «трех обогревателей» с внутренними органами. «Три обогревателя» — три источника «изначальной ци» в организме человека, подобные вместилищу солнечного света, — управляют внутренними органами человека, разносят ци по энергетическим каналам во все стороны, внутрь и наружу. «Три обогревателя» соединяют внутреннее с внешним, левое с правым, верхнее с нижним и, таким образом, орошают ци все тело. «Три обогревателя» устанавливают баланс между внутренним и внешним, питают левое и вскармливают правое, направляют верхнее и руководят нижним. «Нет ничего главнее», — говорится в трактате «Чжунцзан цзин». Поэтому точка лаогун, наложенная на точку цюэпэнь, оказывает дополнительное воздействие на внутренние органы, что служит укреплению «внутренней ци».

Как показывает практика, у многих людей после принятия позы для выполнения упражнения методом «открытия полостей (отверстий)» появляется ощущение тепла во всем теле.

Положение лежа является основной позой «естественного метода». Выполнение упражнений стоя, сидя и в движении базируется на навыках, приобретенных в положении лежа. Автору приходилось консультировать людей, использующих «естественный метод» во время выполнения отдельных движений тайцзицюань. Это давало неплохой результат.

3. Как овладеть «естественным методом»

Основными принципами успешного овладения «естественным методом» являются: свобода, раскованность, ощущение уюта и спокойствия; «освещение себя внутренним светом», «смерть уходит, приходит жизнь».

Быть свободным означает, что единственным критерием для выбора позы является ощущение удобства и комфорта. Когда достигнуто состояние покоя, появляется возможность осознать свое существование, свое естество. После этого можно переходить к наблюдению за своим физическим и психическим состоянием. Ли Шичжэнь[13] говорил. «Всматриваясь в себя, можно обнаружить и осветить тоннель, ведущий в собственное естество». В этой фразе заключается суть занятий цигун. Даосское понятие «освещать себя отраженным светом» означает самоконтроль, саморегуляцию и совпадает по сути с методом биологической обратной связи, применяемым в современной медицине.

вернуться

13

Ли Шичжэнь (1518–1593) — выдающийся фармацевт эпохи династии Мин. Считал нереальным продление жизни с помощью «внешней пилюли». Выступал за использование для достижения долголетия методов «внутренней тренировки», выплавления «внутренней пилюли». — Прим. ред.