Первые истины, кои нуждались в обособленном развитии, есть, с одной стороны, раскрытие и самосовершенствование потаенных возможностей человека в гармонии с Единым, с другой — святость и безграничная вера в Господа. Что получило соответствующее разделение между Востоком и Ближним Востоком.
Первые две истины, кои ниспосланы были роду человеческому, заключали в себе тайны способностей Духа Святого и Духа Жизни.
Тайна Святого Духа дала начало Буддизму и Индуизму. В сих религиях способность Духа Святого заключалась в нисхождении Бога к людям в образе того или иного существа, либо некоего Героя из рода человеков. Тайна Духа Жизни дала начало Даосизму, что заключалось в наиболее полном использовании энергии Единого и в умении не противостоять великому движению.
Следующие две истины, несущие Тайны Единого и Сына Его, были ниспосланы несколько позже, когда разум человеческий возымел достаточную нужду в принятии их.
Тайна Бога-Сына дала начало Христианству, а Тайна Единого дала росток Учению Ислама.
Каждая из сих религий проповедовала истины свои на уровне восприятия разума современности, что насытило их ложными недостатками, на кои отчаянно опираются атеисты. Но час их пришел.
Даосизм, Буддизм и Ислам ниспосылались Единым на основу сознательного уровня человека.
Христианство зачиналось на основе проявлений человеческой души. Ибо Бог является Отцом духовной ткани человека, которая есть сущность самого человека.
Но полное развитие души невозможно было сотворить в эпоху расцвета Силы, где сущность людей находилась в крайне диком состоянии. Посему, по воле Господа, развитие Христанства должно было протекать двумя Возгораниями. И две тысячи лет назад его должно было только лишь заложить, оставляя время для распространения по всей Земле.
Теперь же люди подошли к новой ступени своего развития. Необходимое количество благодатной почвы уже готово принять зерна истины, дабы, взрастив их, позволить каждому из них дать множество плодов. Сие позволит человечеству перейти через рубеж Расцвета и вступить в новый уровень Царства Души.
Истину, которая подготовит и очистит души людей, даст новый Союз Бога с родом человеческим. Се есть Последний Завет, который являю вам от Пославшего меня, дабы завершить формирование Христианства в Единую религию на Земле-Матушке.
Отныне открываются вам тайны о сущности Славы Божией и зарождении диавола; о путях, ведущих ко спасению души, а также о ее гибели; о переселении душ и многих тайнах, кои были сокрыты от людского разума.
Не должно более человекам оставаться в неведении сих основных тайн, ибо растущее безверие и стремление по-своему осознать существующие тайны ведет к великому росту холода, сокрытого покрывалом благ. То, что являю вам, вызовет множество всевозможных всполохов в сознании человеческом, где среди верующих, к сожалению, буря негодования достигнет наибольших вершин. Но кто сказал вам, что вы вправе толковать и предопределять будущие деяния Отца вашего. То, что не было Им сказано, совершенно не означает, что не будет Им свершено. Не все могут знать чада малые.
Необходимость сказания о втором пришествии на облаках была для того, чтобы, явившись тайно в предначертанное Отцом моим время, легко изобличить лицемеров и выявить истинных чад Божиих.
Как же должно определять человекам идущего от Бога: по знамениям ли, творимым им, разуменьем ли своим или же по сути, исходящей из сердца его?
Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод, и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый.
Всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Ежели господин пришел к дому своему с раскатами грома и всполохами огня, то все рабы его, узрев знамения, вскричат: «Мы веруем; мы ждали!»
Средь них будут и те, кто был разбужен громом и не ждал господина своего. Но господин придет тайно, дабы узреть истинный лик каждого, не тронутый великими знамениями, не успевшего сокрыть лик алчущего лицемера.
Господин придет тихо и, воссев у порога дома своего, будет изливать живительную влагу, идущую от Пославшего его. И все, кто велик сердцем своим и жаждет влаги Отца Небесного, приидут и утолят жажду. Ибо почувствуют душою, что есть от Родителя.
Они есть те, на кого Бог возлагает последнюю надежду во Спасении рода человеческого.
Блажен ныне будет тот, кто в сумятице мирской и великого скудодушия не пройдет мимо цели своих устремлений.