Это и составляет необходимые нравственные качества всех цигунистов.
«Стремись быть спокойным», «не стремись искусственно ускорять развитие» — эти конфуцианские принципы и сегодня имеют реальное значение. «Стремиться быть спокойным» означает относиться к цигун, как к обычному занятию, отбросив как сомнения, так и неуемные устремления. Наблюдающиеся при занятиях цигун онемение, жар, распирание, боль, зуд, отек, легкость или тяжесть в теле — нормальные явления. Не следует пугаться и удивляться. В принципе занятия цигун не должны вызывать каких-либо отклонений в функционировании организма.
Некоторые говорят о цигун как о чем-то сверхъестественном, настраивая людей на мистический лад, что зачастую способствует возникновению паники у занимающихся, встретившихся с некоторыми специфическими, но нормальными проявлениями, сопровождающие занятия цигун. Страх и другие подобные переживания не позволяют правильно завершить занятия, в результате возможны отклонения. Если не делать ничего постыдного, то и нечего бояться, что дьявол постучится в дверь. «Мудрый не имеет сомнения; гуманный человек не испытывает печали; храбрый не робеет». Какие бы галлюцинации ни возникали, надо оставаться твердым и спокойным и тогда не возникнут никакие отклонения.
«Не стремись искусственно ускорять развитие» — значит результат должен формироваться естественно, необходимо лишь четко представлять себе цель занятий цигун. Можешь ли овладеть мастерством, главным образом зависит от способности погружаться в «состояние покоя». Сердце (сознание) должно быть чистым, как незамутненное зеркало, тогда придет и все остальное.
Цель популяризации занятий цигун состоит в том, чтобы, всемерно развивая драгоценное культурное наследие всего человечества, принести пользу как можно большему числу людей. «Следовать Великому пути: в Поднебесной все общее» («Ли цзи»). Цигун — это отрасль науки, изучающая, как с помощью особых способов выявлять внутренние потенциальные силы организма, регулировать и контролировать свою энергию. Всякий, кто пытается отрицать значение цигун или своими неблаговидными поступками наносит ему урон, достоин осуждения.
Цигун развивает тело, совершенствует человеческую природу. От этого польза и государству, и обществу, и человеку.
Перевод Г.Богданова
Восемь заповедей — гарантия успеха
Лю Цзин, г. Фэндусянь, пров. Сычуань
Восемь заповедей включают: «не употреблять спиртное», «не быть сладострастным», «не стремиться к обогащению», «не раздражаться», «не быть тщеславным», «не действовать вслепую», «не зазнаваться», «не лениться». Если занимающийся цигун в течение длительного времени будет настойчиво соблюдать эти восемь заповедей, то сможет стать буддой (не иметь забот и печалей) и «бессмертным» (не болеть, не страдать).
1. «Не употреблять спиртное» — означает не употреблять спиртное, острое, не курить.
Во время курения образуются смолы, никотин, окись углерода и ряд других вредных веществ. Способность контроля нервной системы у курящих снижена, что мешает достигать «состояния покоя» во время занятий. Велик вред от курения для окружающих.
Употребление спиртного ведет к тому, что слабеют функции коры головного мозга, понижается способность клеток печени разлагать яды, возникает опасность заболеваний сердца. Это неблагоприятно возбуждает организм и должно быть исключено.
2. «Не быть сладострастным». Все подлежит регулированию. «Труд и регулирование — основа здоровья». Наши предки говорили: «Не в глазах хаос, но в сердце». Видеть красоту (людей, вещи) и оставаться спокойным, значит укреплять семя (цзин). «Укрепление здоровья — это прежде всего укрощение желаний», «тот, кто стремится укрепить здоровье, прежде всего бережет свое семя; достаточно семени — будет крепка ци, крепка ци — будет прочен дух (шэнь), прочность духа — это здоровье, нормально работают внутренние органы — кожа блестит, глаза ясные, слух острый, сохраняются бодрость и энергичность до старости лет». Нужно не только регулировать свои сексуальные желания, очень важно также ограничивать себя в еде и питье. Это — один из принципов долголетия.
3. «Не стремиться к обогащению». Занимающийся цигун должен честно и бескорыстно служить обществу, строго блюсти законы. Если сознание замутнено мыслями о личной выгоде, то тогда очень трудно достигать «состояния покоя», а значит и благоприятных результатов в своих занятиях цигун. Более того, возникает опасность серьезных отклонений, например, так называемого «временного помешательства». Следует быть щедрым, использовать любую появляющуюся возможность оказывать необходимую материальную помощь нуждающимся в ней[1].
1
Оказывать помощь — сложная наука, особенно если речь идет о материальной помощи. Помогать нужно тем, кто на самом деле в помощи нуждается. Но не все, кто просит, ее заслуживают. Помощь, оказываемая из неверно понимаемого чувства жалости, сострадания, зачастую способствует духовному падению человека и виноватым в этом будет и тот, кто искренне хотел добра своему ближнему. Трудные обстоятельства, в которых оказывается человек, как правило, являются наилучшими для него, призванными научить его. Они сами и есть Помощь. Помогать всегда нужно тем, кто хочет, пытается двигаться в нужном направлении, но ему не хватает сил. И всегда отличной помощью является искреннее желание добра человеку и вера в него. —