4. «Не раздражаться». Согласно статистике, примерно 75 % людей с плохим настроением заболевают, а вот лечебной цены хорошего настроения нет: оно бесценно. Эмоциональное напряжение, тоска, беспокойство, ревность и другие подобные настроения ведут к тому, что нервная и эндокринная системы, пищеварение, кровообращение расстраиваются, слабеет иммунитет, сопротивляемость организма заболеваниям падает, в конце концов наступает болезнь. Если же постоянно поддерживать покой и умиротворенность в душе, стабильно хорошее настроение, постоянно стремиться помочь добром людям, то, как говорится в главе «Шангу тянь чжэнь лунь» трактата «Су вэнь», «откуда же взяться болезням, ежели человек полон «истинной ци», рождающейся из его спокойствия?» Или вот еще: «Все болезни — от состояния жизненной силы ци: гнев подымает ци, радость смягчает, скорбь рассеивает ци, от страха ци идет вниз, испуг вносит хаос в ци, длительный напряженный труд истощает ци, неизбывные думы вяжут узлы из ци» (глава «Цзюй бин лунь» трактата «Су вэнь»). Наконец: «Человек рождается из ци, ци пребывает в духе; укреплять ци, совершенствовать дух — так можно прийти к истинному пути».
5. «Не быть тщеславным». Не к лицу цигунисту бахвалиться своими достижениями перед людьми, за спиной поносить других. Есть что сказать — скажи человеку прямо, открыто и честно, желая ему помочь, чтобы совместно продвигаться вперед. Не годится свой «товар» (например, свою методику) продавать под чужим именем, имеющим высокую репутацию.
6. «Не действовать вслепую». Занимающийся цигун сначала должен оценить ситуацию, в которой находится (состояние здоровья, специфика работы, условия жизни и т. п.), и только после этого приступать к занятиям. При самостоятельном выполнении необходимо усилить медицинский контроль за своим состоянием.
Занятия цигун требуют расширения кругозора, изучения основ традиционной медицины. Это поможет более сознательно подходить к выполнению упражнений, повысит их эффективность, уменьшит или вовсе исключит появление каких-либо отклонений в организме.
7. «Не зазнаваться». Даже если человек и достиг больших успехов, стал мастером, он должен по-прежнему уважать учителя, быть скромным и сдержанным. Следует помнить, что за этими горами есть другие горы, за этим небом есть другое небо, а море учения безбрежно. Каждый человек должен уметь адекватно себя оценивать. Нельзя чтобы малейшая известность вскружила голову, слава не всегда соответствует уровню мастерства. Цигун — это наука, не терпящая ни малейшего зазнайства.
8. «Не лениться». Заниматься без усердия, значит быть подверженным лени. «Заучивать, но не осмысливать — значит запутываться в сети; осмысливать, но не заучивать — значит лениться». Если заниматься недостаточно по времени и интенсивности, то «понимание» будет расти медленно, результаты будут весьма незначительными.
Цигунист, не желающий обобщать опыт и извлекать из него уроки, — лентяй. Очень важно уметь разбираться в причинах успехов и неудач.
Соблюдайте восемь заповедей, и вы добьетесь большого прогресса в изучении цигун.
Перевод Г. Богданова
«Я» и «не — я»
Ван Юнхуай
С рождением человека мир для него сразу разделяется на две части: «я» и то, что существует за пределами этого «я» (общество и природа). «Я» имеет предел, внешний мир — беспределен; предельное же — «ничто» по сравнению с беспредельным. Это, казалось бы, очень простая и ясная мысль, тем не менее, она часто оказывается непонятой.
«Я» и внешний мир должны находиться во взаимодействии, и только как результат этого взаимодействия с внешним миром проявляется предназначение «я». Если «я» что-то требует от мира, не будучи при этом разборчивым в средствах, то и внешний мир не дает этому «я» почувствовать себя в безопасности, сила действия равна силе противодействия. И только тогда, когда помыслы и дела «я» направлены во благо всей Вселенной, возможно гармоничное единение «я» и Вселенной, только тогда «я» обретает бессмертие. После выхода моей статьи «Рассуждения о сингун»[2] я получил немало писем от читателей с вопросами о методах занятий по системе сингун. Техники сингун несложны, главное — следовать тому, о чем я сказал выше.
2
Сингун — по терминологии «ЦиС» — «пестование природы», т. е. методики, направленные на совершенствование сознания. —