Небольшое количество таких людей, тем не менее, не сможет сыграть сколь-нибудь значимую роль. Сегодня речь вдет о высоких задачах, и мы хотим решать гораздо более сложные проблемы путем создания определенного количества личностей, сумевших реализовать свое “истинное я” с тем, чтобы в последующем добиться реализации “истинного я” всем человечеством. Китайские боевые искусства развивают в людях динамическое мышление через “совершенствование сознания” с последующим формированием “высшей апперцепции”. В ходе этого процесса необходимо добиваться единения тела и сознания и поддерживать на соответствующем уровне координацию с естественными законами вселенной. Такая координация, и только она, дает возможность достичь вершин в воспитании характера, обрести высшую мораль и высшее состояние духа. Только такое состояние духа позволяет устранить барьеры и противоречия между общественным и личным, в полной мере приносить пользу человечеству.
“Истинное я” можно реализовать, только отрешившись от собственного эго; истинное намерение можно обрести, только избавившись от сознательного намерения; найти “бесконечное я” можно, только забыв свое “малое я”. Это то вознаграждение, которое “совершенствование сознания” принесет вашему телу и сознанию, и это его самый ценный подарок человечеству.
Перевод С. Сергеева
ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА
Арии 
ПрасЛАвяНе МЫ
М.Н. Бобрик
(Продолжение. Начало см. 1997, № 5)
Русские Веды подарили индоевропейской культуре прекрасную легенду о Ийме-Богумире (I1I–II тысячи лет до нашей эры), о котором помнят славяне, скандинавы, германцы, индусы, иранцы и китайцы. Легенду о нисхождении в наш мир Всевышнего через Ийму-Богумира, ставшего царем-священником, о его возвышении и падении. Ийма-Богумир научил людей пахать, сеять, жать, печь хлеб, делать из глины посуду, а также приносить жертвы богам. Причем, это были именно жертвоприношения, ибо, по авестийским легендам, люди в ту пору не ели мяса. В “Книге Велеса” также сообщается о вегетарианстве русов. Не тогда ли была пролита первая капля крови — крови жертвенного животного? Вскоре после этого Богумир возгордился, стал строить башню до Неба, начались религиозные войны, и восторжествовал дракон Зохара… И только через 1000 лет Царство Чернобога разрушилось с приходом сына Дажьбога — Ария. Скорее всего, речь идет здесь о том, как белая раса сменила черную и началось время нашей индоевропейской цивилизации.
Царство Богу мира располагалось в степях Семиречья южнее Урала. Было это во II тысячелетии до нашей эры или более четырех тысяч лет тому назад (1)[2].
Откуда пришли арии? Где была Гиперборея? Русские Веды, как и древнескандинавские саги, направляют наши взоры в сторону России. Жители Гипербореи, страны, “лежащей на Крайнем Севере”, по-русски северяне. Согласно “Книге Велеса”, у Богумира было два сына — Сева и младший Рус. От них идут северяне и русы (1, с. 189). Сева — исконно русское имя, несколько в наше время забытое. Так загадочные гиперборейцы-северяне обернулись не менее загадочными праславянами в узоре тайных кружев истории Человека и Прачеловека. Не бесконечный ли путь к сокровенному, оборачивающийся путем к самому себе, символизирует русская Матрешка?
Не случайно этногенез славян и праславян окутан тайной. Их прародину ищут на севере Европы и на юге (у берегов Черного моря, на Кавказе), в Средней Азии и Сибири. Одним словом, в Евразии. “Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы…”, — так начал свое известное стихотворение русский поэт-мистик Александр Блок. Такая загадочность и размах пространства прародины определили тягу к просторам и освоению новых земель как характерную особенность русской души, самоощущение россиянином себя чадом Земли-Матушки. Непривязанность к конкретному уголку земли освобождала, как правило, русского человека от национального своекорыстия.
Сакральная география Вед оставляет сокровенным вопрос о том, где находится Ирий, Ирийские сады. И снова всепомнящий русский язык может дать нам бесценную подсказку, если мы вслушаемся в мелодичное созвучие слов: “АРИЙ — ИРИЙ — РАЙ”. “Это там, откуда пришли арии”, — шепчет он нам. Там земной рай древних славян, линия раздела Яви и Нави, мира проявленного и непроявленного. Точно просматривается только направление — восточная сторонушка, с которой прилетают волшебные птицы Гамаюн, Сирин, Алконост. Причем, летят они долго, пролетают над двумя морями (Каспийским-Хвалынским и Черным), над Уральскими горами Однажды птица вещая Гамаюн уточняет, что побежали Амелфушка со Алтынкой, обернувшись турицами, от гор Уральских да ко горушкам Алтайским (2, с. 166), т. е. на юго-восток. Описывая же ландшафт святых мест, птица Гамаюн сообщает о Рипейских горах, о море-океане с островом Буяном, о реке Смородине.